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任法融道長以自己精深的道學修為和廣泛的仰慕者、尊崇者，用書法這一民眾喜愛的形式傳經布道，任法融書法，教化萬民。提供“道法自然”、“上善若水”、“厚德載物”、“紫氣東來”、“信言不美，美言不信”、“天人合一”、“明月一池水”等等這些書法作作品，任法融，每每讓收藏者有緣獲得，皆視如吉祥至寶，常被掛于廳堂，為主家祈福，鎮(zhèn)宅。這種現(xiàn)象，因為融入了道家之精言，又被站立《道德經》寶塔之巔的任法融道長書寫，道教任法融，往往會讓品鑒者頓徹大悟，記憶尤深。這就是任法融道長之魅力所在，任法融的書法，他的書法已成了道德文化活的注解。稱所謂心知便心安，心安則家和，家庭和諧則社會和諧，這正是《道德經》的精髓所在。

任法融

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上善若水的上，的意思。上善即善。這里，老子以水的形象，來說明"圣人"是道的體現(xiàn)者，因為圣人的言行有類于水，而水德是近于道的。老子用水性來比喻有高尚品德者的人格，認為他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與爭。完善的人格應該具有這種心態(tài)與行為，不但做有利于眾人的事情而不與爭，而且還愿意去眾人不愿去的卑下的地方，愿意做別人不愿做的事情。

可以忍辱負重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻自己的力量去幫助別人，而不會與別人爭功爭名爭利，這就是老子“善利萬物而不爭”的思想。任法融道長的書法，引導人們不斷底深入思考這個問題。歡迎大家通過中宅藝術欣賞收藏任道長書法！

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任法融道長以道家和道教的深厚修持，以涵養(yǎng)完足的道家哲學為底蘊，在現(xiàn)實的滋育下，將***為情思，現(xiàn)化為表達語言，外化為充滿心靈才思的筆墨線條，“詩不能盡，溢而為書”。文墨兼發(fā)，沉雄樸茂，從他的書法藝術之中，讓我們看到了從書道進入德道的頓悟，體會到了任法融道長的大風格和大境界，不禁令人擊節(jié)贊嘆道風仙骨的宏大氣象。

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