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任法融道長的精神境界和深邃的道家思想，正是借助書法這一包含著情味而又可以感知的抽象的點、線和面，為他的情感宣泄和寄托找到足以味象的***客體。任法融道長的行書深諳老子所說“大象無形”的真味，在扎實的書寫實踐中，他的審美觀照和感情滲化，使得書法的審美品位不斷得以提升與擴容，造型得以提煉和簡約，用筆得以純粹和簡樸。

靜以修身。一個靜字，領悟道家深邃的思想！歡迎收藏任法融書法！

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任法融道長書法內在的張力與飛流直下的堅韌峭健，極有風致地結為一體。他以道法自然，天人合一的境界統攝書法，任法融拍賣，以道家“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨”的境界體認書法，以道家超凡脫俗散淡清逸的態(tài)度對待書法。***于世俗之外，靈性四溢，任法融，純樸可愛。任情于道法自然之中，隨意揮灑，筆底的風云動人心魄。任法融道長的書法從傳統中走出來，又以他深厚的道教老莊學養(yǎng)融入書法。他的書法臻于大美而不言，合于大道而自立，卓然成為一家。

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上善若水的上，的意思。上善即善。這里，老子以水的形象，來說明"圣人"是道的體現者，因為圣人的言行有類于水，道教任法融，而水德是近于道的。老子用水性來比喻有高尚品德者的人格，認為他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與爭。完善的人格應該具有這種心態(tài)與行為，不但做有利于眾人的事情而不與爭，而且還愿意去眾人不愿去的卑下的地方，愿意做別人不愿做的事情。

可以忍辱負重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻自己的力量去幫助別人，而不會與別人爭功爭名爭利，這就是老子“善利萬物而不爭”的思想。任法融道長的書法，引導人們不斷底深入思考這個問題。歡迎大家通過中宅藝術欣賞收藏任道長書法！

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