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現(xiàn)實生活中，一般人對于身外的榮辱得失十分看重，甚至許多人重視身外的寵辱遠遠超過自身的生命。人生在世，難免要與功名利祿、榮辱得失打交道，許多人是以榮寵和功名利祿為人生理想，目的就是為享榮華富貴、福佑子孫。總之，人活著就是為了壽、名位、貨等身外之物，對于功名利祿，可說是人人都需要。但是，把它擺在什么位置上才好呢？如果你把它擺在比生命還要寶貴的位置上，任法融書法價格，那就大錯特錯了。老子從貴身的角度出發(fā)，認為生命遠遠貴于名利榮寵，要清靜寡欲，一切貨利之事，皆無動于衷，然后可以受天下之重寄。因此，老子認為，沒有必要視榮寵為寶貝，也沒有必要視恥辱為洪水猛獸，兩者沒有必然的界限，并非勢同水火，關(guān)鍵在于如何看待。如果善于正確對待，恥辱就會變成榮寵的墊腳石；如果不善于對待，榮寵就會變成恥辱的前奏。正確對待榮辱，就能豁達處世，不至于為榮辱所羈絆。
任法融書法筆端墨寶皆為真品
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欣賞任道長書法作品的深邃含義，便可借書法以理悟任道長關(guān)于“道”的特征要義。
眼前一張白紙謂之“無”，胸中之氣為之“虛”，其靈虛之氣，一旦醞釀成形，發(fā)之于筆端，落之于紙上，便成為真真切切的帶著精氣神的書作。此所謂虛中蘊實，實源于虛，虛實相生是也?！白匀弧?、“純粹”、“素樸”、“平易”。無論詩文書畫皆為作者感情之自然流露，它應是獨一篤厚，純一不雜的，不可動輒便想成名成家，獲獎得利。鄙人多有體驗，為文作書時若心存雜念刻意而求，其作品大都存有瑕疵，污垢，何談精美。而任道長心底潔凈，其詩文書作正如其名一樣，將道的玄理奧義，融匯于書法作品之中，以其純粹之心，創(chuàng)作出一幅幅表現(xiàn)素樸、平易人格的書作。
“清靜”、“恬淡”。翠竹環(huán)繞，碧樹掩映，仙氣籠罩的樓觀臺，真乃修道養(yǎng)德著書立說之佳境。聆聽道長宏論，靠近書案觀其揮毫潑墨，方知曉道長內(nèi)心之清靜，處世之恬淡，這種氣度，付之于筆端，任法融書法，其墨寶當然皆為真品。
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品評任法融書法藝術(shù)，仿佛聽見老子當年渾厚的講經(jīng)之聲天呼地應：“道可道，任法融，非常道，名可名，非常名……人法地，地法天，天法道，道法自然……”。任法融道長從青少年時期就步行來到樓觀臺，長期生活居住在這樓觀臺，得山水靈氣之滋養(yǎng)，潛心研讀《道德經(jīng)》，經(jīng)過經(jīng)年累月孜孜不倦的精研細讀，終于悟得《道德經(jīng)》之精要。
任法融道長說：“道是宇宙中的能量，是太空中的氣場，是其大無外，其小無內(nèi)，道教任法融，至簡至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖，萬殊之大宗，是大宇宙的基本原理?！兜赖陆?jīng)》像一束文化光芒，穿越混沌的時空，照耀著中華古老的文明。
歡迎收藏任法融道長書法作品“道法自然”，體悟《道德經(jīng)》的真諦！
任法融-中宅藝術(shù)-道教任法融由西安中宅文創(chuàng)藝術(shù)發(fā)展有限公司提供。西安中宅文創(chuàng)藝術(shù)發(fā)展有限公司（）是陜西 西安 ,書法的翹楚，多年來，公司貫徹執(zhí)行科學管理、創(chuàng)新發(fā)展、誠實守信的方針，滿足客戶需求。在中宅藝術(shù)***攜全體員工熱情歡迎各界人士垂詢洽談，共創(chuàng)中宅藝術(shù)更加美好的未來。