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老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 可見，“自然”者，乃“道”之本性。老子所說的“自然”，是指事物自身不經(jīng)外力干預、按照其自身的客觀規(guī)律自由發(fā)展——換言之，即自己如此，自然而然。
老子首先提出“自然”的觀念來解釋“道”——道性自然，并教人法“道”自然，將“自然”作為人們行動的準則?！暗馈笔腔钪嫒f物的本原，其化生的過程是“自然”的，亦即自然而然的。正如任法融道長所說：“自然是大道運化萬物的過程。大道生化萬物，不假外力，自己如此，故謂自然?！薄暗婪ㄗ匀弧笔抢献诱軐W的基本思想?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”。老子的德性教育的宗旨在教人，一定要效法“道”的自然本性，在一切行事活動中，任法融書法價格，順其自然，不可有意作為。老子的另一句話說：“輔萬物之自然而不敢為”?？墒?，從人的“道法自然”的實踐角度來看，人類確實違背了這個法則，“輔萬物之自然而敢為”，制造的許多東西，在“人法地，地法天，天法道，道法自然”的法則面前，驗證自身的無窮欲望。
任法融書法：天之道利而不害，圣人之道為而不爭
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“道”在天，亦在人；在身，亦在心。道，可道，非常道。上德不德是以有德，下德不失德是以無德。任法融道長躬身研究道學六十載，謹研《老子》、《莊子》、《周易》，對“道”悉心研探，任法融道長，修持解悟。今天，不僅用道家自己的方法和觀點，對《道德經(jīng)》作以基于本來意義的闡釋，更是把其中的科學精華挖掘出來，通過書法使之宏揚于世，為振興中華和促進人類文明進步服務。
任法融書法： 天之道利而不害，任法融，圣人之道為而不爭 。如今，任法融道長已過耋耄之年，他的書法散發(fā)出經(jīng)年累月歷盡滄桑的恬靜淡泊；鏗鏘有力，跌宕有致，同時又體現(xiàn)出他超脫恣意的性情，如陳年老酒愈發(fā)顯得珍貴，人們都希望可以留下一幅道長的書作來護佑家庭、傳世增值、鼓勵警醒自己，所以也被越來越多的收藏者所關注和追捧，近年來一直走俏。
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任法融道長的書法藝術，從《道德經(jīng)》寶塔之巔，展現(xiàn)我國古代偉大的自然主義哲學家老子的不朽著作《道德經(jīng)》的博大精深、詞意錘煉的哲理?！兜赖陆?jīng)》是我國古老文明的智能結晶，也是一個知識的寶庫。它蘊藏著自然科學、社會科學、***科學、思維科學、系統(tǒng)科學諸多方面的基本素材，猶如浩瀚大海，任法融作品，內(nèi)容包羅萬象。它以罕見的深度、廣度和精度而著稱于世。不僅驅(qū)使著古代萬千的學問家為之作注，探其玄秘，釋其奧義，而且吸引了越來越多的西方科學家步入這一古老哲學領域，探索其中的重大科學奧秘，尋求人類文明的源頭，深究古代智能的底蘊。
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