孔子銅雕塑的塑立,意味著中國傳統(tǒng)文化延續(xù)和繼承,也見證著圣賢經(jīng)典思想在當代精神中的傳承和發(fā)展,具有深刻的現(xiàn)實意義??鬃酉竦乃芰ⅲ剐@蕩漾著和諧、深邃的文化氣息,提升了學(xué)校的文化品味。孔子博大精深的文化思想將滋養(yǎng)師生心靈,學(xué)校高品位的發(fā)展,提高師生的生命質(zhì)量。
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原唐代吳道子的孔子像在形象上,服飾、姿勢以孔子行教圖為依據(jù),年齡60歲至70歲之間,面部表情“溫而厲,鑄銅孔子雕像廠家,威而不猛,恭而安”?,F(xiàn)在通常所說的孔子標準像,是在吳道子版孔子像的基礎(chǔ)上進行了修改的孔子像,比原來更加慈祥,孔子雙手交叉置于胸前正是體現(xiàn)了夫子溫、良、恭、儉、讓等方面,體現(xiàn)了孔子‘仁’和‘禮’的思想內(nèi)涵,表現(xiàn)他的博大儒雅,孔子銅像是校園雕塑的常用類型,有深刻的教育意義。
作為中國歷史偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,孔子在每個人心目中,有不同的樣貌。中國人傳播普及的是孔子博大精深的思想,至于孔子長的什么樣,對樹立孔子的形象已無關(guān)緊要,孔子已經(jīng)成了一個文化符號,這個符號就是他的形象。
宏達雕塑研發(fā)設(shè)計的孔子標準銅雕塑,為青銅材質(zhì),衣飾、面部表情都刻畫的非常形象深刻,細致入微,經(jīng)典傳神。
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孔子的經(jīng)濟思想主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容,對后世有較大的影響。
孔子所謂“義”,是一種社會道德規(guī)范,“利”指人們對物質(zhì)利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關(guān)系上,孔子把“義”擺在首要地位。他說:“見利思義”。要求人們在物質(zhì)利益的面公元前,首先應(yīng)該考慮怎樣符合“義”。他認為“義然后取”,即只有符合“義”,然后才能獲取??鬃由踔猎凇墩撜Z·子罕》中主張“罕言利”,即要少說“利”,但并非不要“利”?!蹲髠鳌こ晒辍酚涊d,干不符合道義的事而獲得富貴,就如同浮云一樣,不屑于用不義的手段取得富貴??鬃舆€認為,對待“義”與“利”的態(tài)度,可以區(qū)別“君子”與“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“義”的重要性,而缺乏道德修養(yǎng)的“小人”,則只知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·里仁》中說的“君子喻于義,小人喻于利”。有人認為孔子既然重“義”,則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的?!墩撜Z》中記載他對想學(xué)農(nóng)的弟子樊遲十分不滿,罵他是“小人”,這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求,要承擔(dān)的是更大的責(zé)任。他要讓他的學(xué)生成為價值的承擔(dān)者而不是一個農(nóng)民。
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