畫琺瑯則出現(xiàn)較晚，于十五世紀中葉在歐洲佛朗德斯發(fā)明，十五世紀末在法國中西部里摩居以內添琺瑯工藝為基礎，發(fā)展成畫琺瑯重鎮(zhèn)。隨著中西方貿易交往，從廣州等港口傳入國內。當時稱謂“西洋琺瑯”或“洋琺瑯”。清代宮內的畫琺瑯制作要在康熙三十二年、琺瑯作與玻璃廠成立之后才能開始研究制作、發(fā)展。根據(jù)胎地種類，琺瑯器一般可分金胎琺瑯、銅胎琺瑯、瓷胎琺瑯、玻璃胎琺瑯、紫砂胎琺瑯等。


從造辦處檔案記載看，雍正三年至五年，青花琺瑯杯訂制，畫琺瑯人有宋三吉，是景德鎮(zhèn)畫瓷器的工匠。還有張琦、鄺麗南，是廣東畫銅胎琺瑯器的工匠。而從雍正六年開始，即有賀金昆、戴恒、鄒文玉、湯振基、譚榮等一批畫院畫家參與瓷胎畫琺瑯工作，其中畫得好的曾多次得到雍正皇帝的賞賜。如"雍正十年十月二十八日，司庫常保、首領李明久奉旨:琺瑯畫青山水甚好。欽此。于十二月二十八日，青花琺瑯杯批發(fā)，柏唐阿鄧八格、宋七格來說，內大臣海望諭:鄒文玉所畫琺瑯，數(shù)次皇上夸好，應遵旨用本造辦處庫銀賞給十兩。遵此。


康熙時還有一種宜興紫砂胎畫琺瑯器，現(xiàn)多收藏于臺北故宮博物院，當時稱為"宜興胎畫琺瑯"，造型有執(zhí)壺、提梁壺、蓋碗、蓋盅等。裝飾題材多為花卉。有直接在紫砂胎上彩繪的，也有的可能是考慮到紫砂胎不象白瓷那樣細膩光滑，就先在胎上涂抹褐色彩作地，青花琺瑯杯，然后再進行彩繪，褐色彩的顏色不僅酷似于紫砂的顏色，而且使器物表面的光澤增強。這種褐色彩僅施于器物外壁，器內則無。


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