這些文化項(xiàng)目不僅代表了旅游演藝行業(yè)新穎的藝術(shù)策劃創(chuàng)作水平，而且極大動(dòng)了演出所在地的地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在業(yè)界形成了巨大的影響力和品牌度，截止到2015年上半年，已有5個(gè)項(xiàng)目榮獲***文化產(chǎn)業(yè)基地榮譽(yù)，山水盛典也于2015年榮膺文化企業(yè)三。山水盛典始終以包括山水實(shí)景演出綜合體在內(nèi)的文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)及規(guī)劃運(yùn)營(yíng)為主業(yè)，致力于相關(guān)行業(yè)資源整合，網(wǎng)聚行業(yè)精英，不斷提升文化產(chǎn)品制作的；不斷開(kāi)辟文化旅游新領(lǐng)域及增強(qiáng)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
后現(xiàn)代主義原真性是比建構(gòu)主義
后現(xiàn)代主義原真性是比建構(gòu)主義原真性更加激進(jìn)的觀點(diǎn)，認(rèn)為真假?zèng)]有界限，也沒(méi)必要來(lái)界定，且現(xiàn)代技術(shù)能讓***東西比真的還真。存在主義原真性認(rèn)為人是有原真狀態(tài)的，戶外威亞特技表演劇本創(chuàng)作，是自己的一種真實(shí)狀態(tài)，戶外威亞特技表演武戲?qū)а?，這種狀態(tài)在平時(shí)工作中無(wú)法凸顯，但在旅游中人會(huì)覺(jué)得比生活中的自我更加真實(shí)、自由，即使是在的客體下，因此，永州戶外威亞特技表演，原真性在這里毫無(wú)意義。
建構(gòu)主義原真性認(rèn)為的、靜態(tài)的物態(tài)原真性是不存在，真實(shí)或不真實(shí)是人們看待、解釋事物時(shí)的主觀解釋?zhuān)慰退w驗(yàn)的原真是其在目的地刻意打造及自身期望的基礎(chǔ)上給出的一種形象認(rèn)識(shí)，是社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果，這樣，原真就成為一種形象代表而非必須是原物或真實(shí)的，戶外威亞特技表演制作實(shí)施，而經(jīng)過(guò)建構(gòu)的文化仍然要經(jīng)歷繼續(xù)被建構(gòu)的過(guò)程，因此，一個(gè)時(shí)代認(rèn)為的偽真實(shí)文化經(jīng)過(guò)時(shí)間的變遷及多數(shù)人的傳播也會(huì)變成真實(shí)的。
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