旅游演藝中文化內(nèi)核也即傳統(tǒng)價(jià)值觀的展示不太容易，需要找準(zhǔn)能夠讓人深思的、觸動(dòng)心靈的、經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)價(jià)值觀主題。失去了的文化作品必然是失敗的，但對(duì)這個(gè)的把握卻需要考慮幾個(gè)因素，主題景區(qū)威亞特技表演制作周期短，以旅游演藝來(lái)說(shuō)，地域傳統(tǒng)文化中比較突出的文化都有起源，大型威亞特技表演制作周期短，這個(gè)起源往往與相關(guān)，因?yàn)樵S多文化能夠激發(fā)心靈的思考，讓人信服，景區(qū)景點(diǎn)威亞特技表演制作周期短，從而形成信仰，岳陽(yáng)威亞特技表演制作周期短，有了這個(gè)信仰，人的行為會(huì)受其影響，由人創(chuàng)作的物態(tài)文化也會(huì)受其影響，如禪宗文化是少林功夫的和文化基石，少林功夫招式的創(chuàng)作、僧侶的功夫規(guī)則等都要受禪宗文化的影響，禪宗文化所倡導(dǎo)的心靈的放松、自然正是其文化內(nèi)核。
旅游演藝對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承要實(shí)現(xiàn)對(duì)這個(gè)自我本真的追求
存在主義原真性的觀點(diǎn)也認(rèn)為人在旅游中體會(huì)到的放松、自由正是一種真實(shí)自我的表現(xiàn)，與周圍文化環(huán)境的原真性不同，這種真實(shí)自我的尋找其實(shí)正是對(duì)自我本真的追求，那么，旅游演藝對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承要實(shí)現(xiàn)對(duì)這個(gè)自我本真的烘托才能深入人心，讓游客達(dá)到心靈的互動(dòng)和共鳴，如《印象·大紅袍》通過(guò)茶文化體現(xiàn)對(duì)人生的感悟，實(shí)現(xiàn)與游客心靈的對(duì)話，這是對(duì)自由、恬適、安靜的傳統(tǒng)價(jià)值觀的弘揚(yáng)，《禪宗少林·音樂(lè)大典》通過(guò)音樂(lè)來(lái)體現(xiàn)禪宗文化中空無(wú)、頓悟的傳統(tǒng)價(jià)值觀。
后現(xiàn)代主義原真性是比建構(gòu)主義原真性更加激進(jìn)的觀點(diǎn)，認(rèn)為真假?zèng)]有界限，也沒(méi)必要來(lái)界定，且現(xiàn)代技術(shù)能讓***東西比真的還真。存在主義原真性認(rèn)為人是有原真狀態(tài)的，是自己的一種真實(shí)狀態(tài)，這種狀態(tài)在平時(shí)工作中無(wú)法凸顯，但在旅游中人會(huì)覺(jué)得比生活中的自我更加真實(shí)、自由，即使是在的客體下，因此，原真性在這里毫無(wú)意義。
景區(qū)景點(diǎn)威亞特技表演制作周期短-馬戰(zhàn)表演文超藝鼎由青島文超藝鼎文化傳媒有限公司提供。青島文超藝鼎文化傳媒有限公司位于山東省青島市李滄區(qū)順河路199號(hào)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中拼博和發(fā)展，目前文超藝鼎在旅游服務(wù)中享有良好的聲譽(yù)。文超藝鼎取得全網(wǎng)商盟認(rèn)證，標(biāo)志著我們的服務(wù)和管理水平達(dá)到了一個(gè)新的高度。文超藝鼎全體員工愿與各界有識(shí)之士共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來(lái)。
