戰(zhàn)場(chǎng)自然是無情的,高唐縣實(shí)景劇表演音樂制作,作為馬背上的民族,柔然的們英勇善戰(zhàn),不斷的擊敗北魏王朝的各路大將。就在這個(gè)時(shí)候,花木蘭再次挺身而出,以高超的武藝,戶外實(shí)景劇表演音樂制作,三番兩次的擊敗了敵人。正是因?yàn)榛咎m的英雄行為,北魏王朝士氣大振,而柔然為了反敗為勝,逐漸開始了一系列卑鄙的手段,旅游景點(diǎn)實(shí)景劇表演音樂制作,希望可以獲得終的勝利。但是在實(shí)力面前,這些卑鄙的手段自然都是沒有用的,在攻城器材的幫助下,北魏發(fā)出怒吼,一舉擊敗柔然,重新奪回了城池,隨著戰(zhàn)旗的冉冉升起,主題景區(qū)實(shí)景劇表演音樂制作,北魏王朝再次轉(zhuǎn)危為安。百姓們圍繞在花木蘭的身邊,高呼著和平的降臨。而這個(gè)時(shí)候,花木蘭也再次換上女裝,過上了幸福而又祥和的生活。隨著演出的謝幕,觀眾席上觀眾們也發(fā)出了雷鳴般的掌聲。
后現(xiàn)代主義原真性是比建構(gòu)主義
后現(xiàn)代主義原真性是比建構(gòu)主義原真性更加激進(jìn)的觀點(diǎn),認(rèn)為真假?zèng)]有界限,也沒必要來界定,且現(xiàn)代技術(shù)能讓***東西比真的還真。存在主義原真性認(rèn)為人是有原真狀態(tài)的,是自己的一種真實(shí)狀態(tài),這種狀態(tài)在平時(shí)工作中無法凸顯,但在旅游中人會(huì)覺得比生活中的自我更加真實(shí)、自由,即使是在的客體下,因此,原真性在這里毫無意義。
2007年梅帥元邀請(qǐng)作曲家譚盾、舞蹈家黃豆豆、少林方丈釋永信、學(xué)者易中天一起制作中國(guó)嵩山實(shí)景演出《禪宗少林·音樂大典》,此項(xiàng)目也成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)***項(xiàng)目、中國(guó)城市名片稱號(hào)。還有河南開封清明上河園的實(shí)景制作了《大宋·東京夢(mèng)華》及紅色實(shí)景演出《井岡山》。山東泰安實(shí)景演出《中華泰山·封禪大典》、呼倫貝爾草原實(shí)景演出《成吉思汗》、張家界山水音樂劇《劉??抽浴?、都江堰實(shí)景演出《道解都江堰》2009年推出等一系列大型山水實(shí)景演出項(xiàng)目陸續(xù)在各地公演。
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