綜上所述，旅游演藝中對于地域文化體系的傳承，主題景區(qū)實(shí)景劇表演收益回報(bào)高，需要以立體的方式來體現(xiàn)，景區(qū)景點(diǎn)實(shí)景劇表演收益回報(bào)高，尤其要注重制度文化和文化內(nèi)核，這才是地域傳統(tǒng)文化中值得弘揚(yáng)的，而位于外層的物態(tài)文化也許可以當(dāng)時(shí)讓游客感受到視覺、聽覺的震撼，但難以觸動人心的作品必然不會讓人回味無窮。關(guān)于旅游演藝對于傳統(tǒng)文化傳承的原真性問題，我們認(rèn)為，旅游演藝是通過建構(gòu)原真來使人達(dá)到存在原真性（找到自我本真狀態(tài)）的結(jié)果，即通過展示物態(tài)文化、制度文化來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀與游客自我本真的互動。

話劇和戲劇都屬于舞臺劇，只不過以往人們往往把舞臺劇看成是戲劇的統(tǒng)稱舞臺劇，可以定義為呈現(xiàn)于舞臺的戲劇藝術(shù)。舞臺劇按內(nèi)容可以分為喜劇、悲劇和正劇：按表現(xiàn)形式可以分為歌劇、舞劇、話劇、啞劇、詩副等。而話劇本是一門綜合性藝術(shù)，劇作、導(dǎo)演、表演、舞美、燈光、評論應(yīng)該說是缺一不可。更不可缺少的是接受這門藝術(shù)的對象一觀眾。當(dāng)然在莎士比亞的年代，話劇的因素要少一些。話劇之所以在歐洲幾百年經(jīng)久不衰，一個(gè)很重要的原因是因?yàn)樵拕∨囵B(yǎng)了一代代的觀眾，而一代代觀眾對思考和***這兩者有機(jī)的結(jié)合又促使了話劇的發(fā)展。

一般認(rèn)為，東平縣實(shí)景劇表演收益回報(bào)高，中國旅游演藝可分為三個(gè)階段：階段主要特點(diǎn)為主題園區(qū)演藝表演，其代表為20世紀(jì)80年代深圳華僑城集團(tuán)為表達(dá)其文化主題、吸引更多游客而推出的大型駐場演藝節(jié)目，該模式在當(dāng)時(shí)引起了轟動；第二階段為旅游資源豐富地區(qū)推出的旅游演藝，主要以陜西省歌劇院打造的《仿唐樂舞》和《唐長安樂舞》為代表，這對于靜態(tài)類資源的活化展示具有積極意義，演出一般在晚上舉行，有效改善了“白天看廟、晚上睡覺”的尷尬局面；