后現(xiàn)代主義原真性是比建構主義原真性更加激進的觀點，認為真假沒有界限，也沒必要來界定，且現(xiàn)代技術能讓***東西比真的還真。存在主義原真性認為人是有原真狀態(tài)的，是自己的一種真實狀態(tài)，這種狀態(tài)在平時工作中無法凸顯，但在旅游中人會覺得比生活中的自我更加真實、自由，即使是在的客體下，臨沂羅莊實景劇表演，因此，原真性在這里毫無意義。

從文化建構方面來說，決定旅游演藝成敗的關鍵是詮釋第二層面的制度文化和文化內核即傳統(tǒng)價值觀。地域傳統(tǒng)文化中的制度文化指的是當?shù)氐膫鹘y(tǒng)風俗，戶外實景劇表演制作周期短，如生產方式、生活方式、婚喪嫁娶等行為習俗，《印象·劉三姐》凸顯的是劉三姐經典山歌和當?shù)厣贁?shù)民族文化，唱山歌是當?shù)匕傩丈钪兄匾牧曀?，戶外實景劇表演運營管理，生產生活方式等是通過漓江漁民現(xiàn)場表演、生活場景表演、浴女天體表演等來表現(xiàn)地域制度文化的，

舞劇表演是一種以舞蹈作為主要表達手段的舞臺演出藝術體現(xiàn)。成功的舞劇既是來自生活，又是經過藝術家高度概括、提煉、濃縮化的。中國的舞劇編導者繼承了我國傳統(tǒng)藝術中追求意蘊和構建詩化境界的美學傳統(tǒng)。他們在舞劇中所反映的生活已不是生活中的原型，所展示的民族舞蹈已不是原生態(tài)的民族舞蹈，它們是經過提煉和藝術化了的中國舞劇。在藝術表現(xiàn)上講究語言凝練、想象豐富、感情濃烈、意境深邃，戶外實景劇表演收益回報高，使幻想多于現(xiàn)實，詩意的概括多于生活的展示，情感的抒發(fā)多于情節(jié)的描寫，具有很濃的詩味。