孔子登臨泰山以后,從建安七子之一的曹植,到李白、杜甫、蘇東坡等,都曾登臨泰山,頌山石,抒壯志,賦予以深厚的文化內(nèi)涵。中國幾乎所有的古典文學(xué)名著,如《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》、《聊齋志異》、《老殘游記》、等,武漢門牌石廠家,都對有過精彩的描述,這一的文化現(xiàn)象,在中國乃至世界的名山大川綜上淺述,泰山是文化山,是文化石。
3、在草坪上擺放景觀石,在草坪上擺景觀石能夠凝集人的視野,起到畫龍點(diǎn)睛的效果,擺放時(shí)須三三兩兩地成之字形擺放,切不可一字形排開,也不要成丁字或口字形擺放,石頭的下半部分要埋在地里,不要直接擺放在草坪之上,傳統(tǒng)有陣列的擺放手法,但這種體現(xiàn)方法在視覺與感觀上并不太好,這就像畫畫的點(diǎn)景相同,恰到好處為好,不要過多,武漢門牌石價(jià)格,多必亂。
4、在道路邊擺放景觀石,同理擺放石頭下部分要埋土里,不要露出石頭的底線擺放在這個(gè)地方的景觀石,又分為三種:
(1)如果是擺放在公園道路的拐彎處景石,除了給人以很好的視覺效果與警示作用外,還可起到引路的作用,給人以遐想的空間。
(2)如果是擺放在公園道路與草坪或花帶相接處的除了有視覺效果外,也起到對人們警示的作用,這個(gè)地方的景石一般單單獨(dú)擺放,高度好在40CM一45CM,因?yàn)榭梢缘首佑茫@樣人坐下來可以靜靜地欣賞眼前的美景,如果群置時(shí),后面的石頭要大于且高于前面的石頭。
(3)如果是擺放在公園道路的盡頭石頭,武漢門牌石,能起到令游人止步,武漢門牌石基地,在這里擺放時(shí),注意要用較大的石頭,可單放,也可群置。
宅院景觀石應(yīng)該怎樣擺放呢?1、宅院景觀石擺放距離的選擇。也就是宅院景觀石的擺放距離,假設(shè)太密看了花眼,假設(shè)太疏又會(huì)顯得太孤立。其佳選擇是甲石到乙石的距離,是甲石正面面積的六成,這是甲乙兩石的好間距。這種擺放疏密正合適。
2、形態(tài)和紋路上的選擇,要以形態(tài)為主,紋路次之。一個(gè)宅院里假設(shè)這個(gè)景觀石既是造形石又是紋路石,那該怎樣擺放呢。假設(shè)這塊石頭是塊像形石。外型是只龍,而它的冊面紋里又是祥云。擺放時(shí)突顯祥云龍不成型,突顯龍祥云又看不清。這該怎樣辦呢?這在擺放石就要選擇以龍為主。這就是以形態(tài)為主,紋路次之。這樣選擇是因?yàn)樾螒B(tài)遠(yuǎn)近皆能賞識(shí),紋路只能近賞。
3、人的性情與宅院景觀石的擺放,選擇。假設(shè)景觀石是以出色收藏者性情為主題來選擇的話。那就要體現(xiàn)人與石的融合,到達(dá)人石合一。如,性情剛烈的人,可在院內(nèi)擺放一塊尖峰交織的靈璧山峰石,或是一只外型石虎。性情溫順的人,宅院里可擺幾塊招牌石。性情典雅的人,可在宅院里擺放幾塊山形龜紋石等等。
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