武漢祥和殯喪一條龍服務讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。

整個土葬時期，實行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉，同時也是為了使死者的得到的安息和葬地。中國人之所熱衷土葬，一方面是人們對土地十分依賴和留 戀，此外人們還認為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個活動的空間。***成立以后至今，我國開始逐漸推行“火葬”。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，物質文化的生活不斷豐富，人們逐步從滿足基本生活要求提升到滿足精神需求的層面。殯葬行業(yè)也從滿足人們基本的處置遺1體的需求，逐步上升到滿足人們精神需求的高度。

追悼會上送花有什么講究？

　追悼會是誰都不希望參加的，可是生老病死是自然的法則，我們只能夠用自己的行動，對已故的請人或者好友寄托哀思。下面武漢殯葬服務公司就給大家講一講在追悼會上的一些講究以及送花的一些含義。

　　1.在追悼會上人們常常送的就是一些禮金，殯儀價格，這是一種約定俗稱的交往禮物，又是你的一份心意，畢竟在開追悼會的時候總是需要花費和開銷的，你的禮金能夠減輕他們的經(jīng)濟負擔。記得，這個禮金千萬不能用紅紙包裝，1好用白色或素色紙封套包好，在封皮上寫上“奠儀”、“帛金”之類的黑字并署名。

　　2.挽嶂、挽軸、挽額也稱禮悼，題詞不拘形式，通常以四字為多，多是直寫，橫寫的稱“挽額”。

　　3.祭奠禮品如贈送香燭紙錢、鞭1炮、“三牲”、果品之類的祭祀用品，并隨祭品附送禮單帖。

　　4.花圈或花籃。鮮花或紙花均可，上寫有挽帶，有上下款，上款寫對死者的稱謂和極簡短的悼詞，表示對死者的懷念。

　　不過送的花也有些講究，因為每種花所要表達的意思是不同的，總的來說送追悼的花，主要以***和白色為主，千萬不要送那些過于鮮艷的花。能送的花主要有:

　　(1)黃1菊和白菊扎在一起表示肅穆哀悼。

　　(2)白菊表示真實的哀悼。

　　(3)翠菊表示追念和哀悼。

　　(4)***和白色的康乃馨表留戀之意，i者走好。

　　(5)白色大麗花可布置、靈車，寄托哀思.

　　(6)白1百合在印度寓意對的哀悼。

　　(7)白玫瑰表示對故人的追思和哀悼。

　　(8)白色馬蹄蓮表示真摯的哀悼。

喪1葬習俗知多少——落氣錢

相信在親人往生的時候，漢口殯儀，都會燒落氣錢，有些地方也叫燒倒頭紙，尤其是在長輩往生時，這一環(huán)節(jié)更是。

　　往生之人的每個子女都必須燒一份，而且還必須是三斤半的紙錢，但是為什么要燒落氣錢？又為什么是三斤半？卻不是每個人都清楚的，而且還有眾多說法，下面特意總結幾個流傳度較廣，可信度較高的原因。

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　　人們外出錢財是必須隨身攜帶，已備不時之需，那么親人往生，就是要出遠門了，那么也是應該帶些錢財上路，畢竟此去無歸，更得好生準備一路上的盤纏了。

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　　在中國論是根深蒂固的，同時這個社會又是個人情社會，那么想當然的，的社會同樣是講究人情世故的，所以說人往生以后要前往陰司報　道，一路上會經(jīng)歷重重關卡，這便需要錢財打點一二，以便路途比較順暢。

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　　依然是說給往生之人準備路途之上所需盤纏，而三斤半是因為，現(xiàn)代對于往生以后燒七的觀念越來越淡薄，而偏偏五七又是兇險的一個七，因此便在親人往生之時燒這三斤五兩的紙錢來提前化解五七的兇險。

　　關于倒頭紙的重量還有如3斤6兩（四川地區(qū)），6斤4兩、9斤4兩等，其實只是個數(shù)字而已。

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　　綜上，可以看出，之所以要燒落氣錢，還是人們內心的一種祈愿，認為親人并不是，而是出了遠門，殯儀一條龍，就像出國了一樣，那里人民1幣不流通因此要匯兌成紙錢，以方便親人一路的開銷。

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　　當然，也還有一種說法，說燒紙錢是有史1以來成功的一場營銷案例。

　　故事是這樣說的：蔡倫剛發(fā)明了紙時，買賣很好。

　　蔡倫的慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙。但蔡莫造的紙，質量不好，賣不出去，二人很著急。后來，慧娘想了一個辦法。

某天半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的前一邊燒紙一邊哭。燒了一陣之后，只聽見慧娘在里喊：“把門開開，我回來了?！?。

　　這可把人們嚇呆了，人們把打開，慧娘裝腔作勢地說：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，大家不要害怕。

　　我到了，就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了?！?/p>

　　在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙。這事一傳十，十傳百，遠近的鄉(xiāng)親都來買蔡莫的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，殯儀24小時服務，積壓的紙被一空。

　　一個典型的借勢營銷案例，充分利用了論以及人們的從眾心理。

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　　但不論怎樣，這其實是一種思念的寄托，情感的宣泄，和現(xiàn)在一部分人所提倡的悲傷輔導有著異曲同工之妙。

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