***注意事項(xiàng)

因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品，所以一定要把它當(dāng)做人或神來(lái)加以祭拜。換句話來(lái)說(shuō)，無(wú)論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí)，都要呼喚他的名字、向他問(wèn)候，這才是正確的供奉祭拜法。

帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。

拜墓時(shí)刻，以午前1好，下午三點(diǎn)以后，就要加以避免。

順道來(lái)參拜，這是不好的。

靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時(shí)，一定要***入正堂參拜眾神，然后再去祭祀祖先。***的雜草要清除干凈（從周圍向***清除）。

清掃完畢之后，就要按照該地的風(fēng)俗或習(xí)慣來(lái)加以膜拜。

經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前，這是屬于兇相，所以要絕1對(duì)加以避免。

墳地風(fēng)水墓相的注意事項(xiàng)土壤不足，且會(huì)積水的***，就要趕緊填土。

樹(shù)木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來(lái)時(shí)，就要加以剪除。樹(shù)根蔓延到***內(nèi)時(shí)，就要砍你樹(shù)木或鏟除樹(shù)根。

因東南側(cè)有高大的建筑物，而使***在正午之前得不到陽(yáng)光照射的話，就要考慮遷移***。

***含義

晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書(shū)》中曰：“氣乘生氣也”，“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福***風(fēng)水(16張) 人、生旺1人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽(yáng)、生1發(fā)萬(wàn)物。住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于教人識(shí)別并運(yùn)用生氣為人類造福?！对釙?shū)》曰：“夫陰陽(yáng)之氣噫為風(fēng)，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽(yáng)二氣輪回周期中的一個(gè)環(huán)節(jié)，陰陽(yáng)之氣運(yùn)行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物?！碑?dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無(wú)法利用。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風(fēng)水與住宅風(fēng)水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們?cè)谄渖线x址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。

好的風(fēng)水***背后有靠

也就是背后靠著山，前面開(kāi)闊，左右山環(huán)水繞，來(lái)龍深遠(yuǎn)，左右還有砂山護(hù)駕，藏風(fēng)聚氣，紅山寺陵園價(jià)格，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門要開(kāi)，這樣才是1好的***風(fēng)水。

在選擇好的風(fēng)水墓穴時(shí)，首先看去來(lái)去水的方位，在根據(jù)墓穴的座向分金，配出陰陽(yáng)五行，要符合理1氣風(fēng)水，才能造福子孫后代。

武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。

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