兜肚雕飾手法

蘇州地區(qū)兜肚的磚雕技法從原來的單一的浮雕、圓雕發(fā)展到透雕、鏤雕等。從兜肚的圖案及其雕刻手法來說，到清乾隆年間因?yàn)槠浼挤ǖ陌l(fā)展，所雕刻的圖案也更加繁復(fù)、華麗，與明代的簡潔、樸素已經(jīng)大不一樣。

蘇州門樓兜肚的雕刻運(yùn)用匠人雕飾手法，其特點(diǎn)可用“細(xì)、動、巧、空”四個字來概括 ?！凹?xì)”主要指其磚雕精細(xì)入微，刻畫傳神?！皠印敝傅窨坦适骂}材中的人物形象表現(xiàn)生動，如蘇州東山明善堂，其門樓牌科左側(cè)和右側(cè)兜肚“麒麟”和“”頗賦動感，栩栩如生。

磚雕中見的是龍等祥瑞之獸，僅就龍的圖案，五福臨門磚雕，就有無數(shù)的造型，甚至是現(xiàn)代人都難以想象的。這些來自民間、沒有受過任何所謂學(xué)院教育的民間藝術(shù)，山東磚雕，給我們留下了無以計(jì)數(shù)的藝術(shù)財(cái)富，供我們參考與欣賞。

風(fēng)雨中陪伴和守護(hù)了古建百年、千年的磚雕，默默的為我們講述著歲月的歷史過往、春秋的風(fēng)雷跌宕，讓我們這些后來者，從中汲取了豐富的營養(yǎng)并傳承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的魅力，造福于民眾和社會……

門樓的右兜肚里，錦唐磚雕，雕有鵜鶘、戴勝、以及比擬為節(jié)操剛直的竹子，還有象征榮華富貴的牡丹和高潔超脫的菊花。鵜鶘的翅膀直向上升，一足落地，長嘴向后仰展，皮囊畢露。鵜鶘體態(tài)似鳳，清雅秀美。三根狀似曇花分枝的尾翎，張揚(yáng)有致，婀娜流暢。藝術(shù)形象之飄逸，往往使人誤認(rèn)它是鳳凰。雕刻在鵜鶘頭部上方的戴勝，磚雕壁畫，俗稱山和尚。它的尾羽雕得格外長大，仿佛是另一只鵜鶘的嘴喙。戴勝體積雖小，但羽冠非常突出。鵜鶘和戴勝組合在一起，意為“醍醐灌頂”。比喻以智慧灌輸于人，使人得到啟發(fā)而醒悟。此方磚雕題材堪稱新穎別致。

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