***紙扎是中原地區(qū)傳統(tǒng)***活動中重要的祭祀用品，也是民間美術(shù)重要的組成部分，蘊藏和寄托了民眾對生命的尊重和美好生活的期待。紙扎，亦稱“扎紙”、“糊紙”、“扎活”等，是用秸稈、竹條等原料做骨架，***服務(wù)哪家好，并以色紙加以糊裱、略施彩繪的民間造型美術(shù)品，也是集扎制、剪紙、彩繪等技藝為一體的民間工藝門類。其中，用于包括***、祭奠、追思等民間喪俗活動的紙扎品，總稱為***紙扎。紙扎的主要媒介和載體是紙，***服務(wù)哪家好，因此，紙扎是隨著紙張的大規(guī)模生產(chǎn)而誕生的?？脊刨Y料表明，紙制明器早出現(xiàn)于十六國時期，其原始雛形是平面形態(tài)的剪紙。

朔奠或稱朔月奠，是大斂后如果適逢朔（初一）而舉行的祭祀。祭品是一只小豬、魚和風(fēng)干的兔肉，都放在俎上，此外還有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陳設(shè)的位置是：盛肉醬的豆在北、盛菹的豆在南，豚俎在兩豆之東，魚俎又在其東，臘肉單獨放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大斂時放籩的位置。醴、酒的位置與大斂時一樣。牲肉上用巾遮蓋。

現(xiàn)代社會的火化相當(dāng)于古代的落葬，追悼會一般在火化之前進行。生者將花圈放在死者的周圍，上面寫著"奠"字，永春***服務(wù)，正是古代奠祭的孓遺?，F(xiàn)代漢語詞典》（修訂版）“奠”的釋義是：“用祭品向死者致祭?！?次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

代喪禮，因茶房這一職業(yè)的取締，停尸一般由自家人辦理，或請稍懂些舊禮的人俗稱“大了（音liǎo)”幫助料理。停尸還限于死于家中者，若不是死于家中，則多放于***停尸房或殯儀館中，因此，無須舉行停尸儀式。

報喪

死者如為，***服務(wù)哪家好，家人在請茶房的同時，要派人攜供品、黃錢等到土地廟或城隍廟“報廟”，為土地爺、城隍爺燒香、送漿水，俗稱“送財送水”。在人們的意識里，這似乎意謂著給亡故的親人在陰曹上了。土著之家則無此習(xí)俗。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

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