有的人家極講究壽終正寢。凡正常的老人，盡量避免在床上咽后一口氣。否則，會(huì)“背著炕走”，既對(duì)死者不利，也使生者不安。因此當(dāng)其生命垂危之際，家人就請(qǐng)茶房或兒女親自為其沐浴更衣，然后將其移到事先備好的“床板兒”上，在孝男孝女的守護(hù)下度過(guò)彌留的時(shí)刻，俗稱(chēng)“到捯氣兒”。停尸期間忌貓，倘家中養(yǎng)貓，在此期間也需妥善管理，可使之靠近死尸，以防“炸尸”。

還有的人家在死者咽氣后先不哭，說(shuō)是怕“返尸還魂”。需待一切處理停當(dāng)，而且要舉行“叫道”后方可舉喪哀哭?！敖械馈笔怯砷L(zhǎng)子持大馬勺（飯勺）用力頻頻敲擊停靈之屋的屋門(mén)上框，邊敲邊喊：“爸爸（或媽媽?zhuān)┪魈齑蟮腊。∽呶魈齑蟮腊?！”喊畢，殯葬用品哪家好，將飯勺用力扔上屋頂。喊時(shí)還要腳踏門(mén)坎面朝屋外。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

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在唯物主義思想觀(guān)念下成長(zhǎng)的現(xiàn)代人可能難以理解，為什么古人要費(fèi)如此大的財(cái)力與人力去祭奠死者，殯葬用品哪家好，這樣的***觀(guān)又是如何形成的，有什么特殊含義呢？古代***一、中國(guó)古代***觀(guān)念的發(fā)展早在原始社會(huì)氏族文化時(shí)期，人們就學(xué)會(huì)用樹(shù)葉、樹(shù)皮等包裹并進(jìn)行染色

***紙?jiān)侵性貐^(qū)傳統(tǒng)***活動(dòng)中重要的祭祀用品，也是民間美術(shù)重要的組成部分，蘊(yùn)藏和寄托了民眾對(duì)生命的尊重和美好生活的期待。紙?jiān)?，亦稱(chēng)“扎紙”、“糊紙”、“扎活”等，是用秸稈、竹條等原料做骨架，并以色紙加以糊裱、略施彩繪的民間造型美術(shù)品，也是集扎制、剪紙、彩繪等技藝為一體的民間工藝門(mén)類(lèi)。其中，用于包括***、祭奠、追思等民間喪俗活動(dòng)的紙?jiān)?，總稱(chēng)為***紙?jiān)?。紙?jiān)闹饕浇楹洼d體是紙，因此，殯葬用品，紙?jiān)请S著紙張的大規(guī)模生產(chǎn)而誕生的?？脊刨Y料表明，紙制明器早出現(xiàn)于十六國(guó)時(shí)期，其原始雛形是平面形態(tài)的剪紙。

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