花圈上下款如何寫稱呼?怎樣編寫花圈上的挽聯(lián)？這里武漢殯葬服務(wù)公司就為大家說明一下！

挽聯(lián)的格式。上聯(lián)有稱呼在前和在后兩種：稱呼（稱呼指的是先人和你的關(guān)系）某某千古 和 悼念稱呼某某。這兩種是常見的。通常還有男靈佑，女仙逝。下聯(lián)格式則都是稱呼在前：稱呼（指的是你和先人的關(guān)系）某某上挽，敬挽，拜挽，泣挽，頓首，拜挽等。當(dāng)然在這種基本的格式下，是可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行詞語的選擇比如：敬愛雷鋒同1志永遠(yuǎn)活在我們心中，某某小學(xué)某某班敬挽。能真摯體現(xiàn)心中的感情就好，武漢殯儀館，但是選詞要嚴(yán)肅。

武漢殯葬服務(wù)公司今天給大家說說，為什么在葬禮上，通常都是穿黑色的衣服，希望能夠給大家?guī)硪欢ǖ膸椭?

心愛的人離開人世，對任何人來說都是難以接受的。她的音容笑貌離我們遠(yuǎn)去，可能再也沒有比這更讓人痛苦的事情了吧。為了安慰死者的親屬，人們通常要準(zhǔn)備葬禮，在葬禮上，人們也會為那些去世的人祈禱，希望他們在天國里也能過得幸福開心。從這個(gè)角度上來說，出席葬禮，是一件十分莊重的事。

現(xiàn)在一提到葬禮，人們一定會想到穿成黑色，但是在古代埃及，當(dāng)時(shí)的人們卻要穿上***衣服，而古羅馬時(shí)代的人們，殯儀館公司，則要穿藏青色。

在歐洲，殯儀館服務(wù)，14至15世紀(jì)時(shí)，人們參加葬禮的服裝可以是黑色、綠色、深藍(lán)色等，并不固定。據(jù)說現(xiàn)代人參加葬禮要穿黑色，是起源于英國維多利亞時(shí)代。不過在東方，由于深受陰陽五行思想的影響，從很久開始，人們就用紅色代表陽間，用黑色代表陰1間，所以東方人使用黑色喪服，也有非常悠久的歷史了。

不過需要指出的是，黑色在不同的場合也有不同的含義，不一定代表死1亡或者絕望。它也可以代表高1貴、威嚴(yán)、莊重、或宗1教虔誠，好的例子就是神父和修女的黑色長袍，它們象征著對宗1教的虔誠。所以，只要注意細(xì)節(jié)，通過不同風(fēng)格的搭配，黑色服裝既可以在出席葬禮時(shí)穿，也可以在參加派對時(shí)穿。

首先，出席葬禮時(shí)要避免穿有光澤的衣服。同樣是黑色，如果上面有亮閃閃的裝飾，就會顯得過于華麗和喜慶，還是留到參加派對時(shí)再穿吧。沒有光澤的黑色服裝，才能表達(dá)對逝者的哀思，才符合禮儀規(guī)范。

　殯葬，這樣一個(gè)相對特殊的行業(yè)，亦歸屬于服務(wù)類。殯葬行業(yè)與其它服務(wù)行業(yè)雖有所區(qū)別，但側(cè)***是一樣的，都注重于服務(wù)——人本服務(wù)——以人為本，客戶至上。做到好的服務(wù)，令人滿意的服務(wù)，作為服務(wù)人員首先應(yīng)具備的，就是服務(wù)意識。下面武漢殯儀一條龍的小編給大家具體介紹一下?！?/p>

　服務(wù)意識是發(fā)自服務(wù)人員內(nèi)心的;它是服務(wù)人員的一種本能和習(xí)慣;也是可以通過培養(yǎng)、教育訓(xùn)練形成的。具有服務(wù)意識的人，能夠把自己利益的實(shí)現(xiàn)建立在服務(wù)別人的基礎(chǔ)之上，能夠把利己和利他行為有機(jī)協(xié)調(diào)起來，表現(xiàn)出 “以別人為中心”的傾向。因?yàn)?，殯儀館咨詢，只有首先以別人為中心，服務(wù)別人，才能體現(xiàn)出自己存在的價(jià)值，才能得到別人對自己的服務(wù)。 服務(wù)意識也是以他人為中心的意識?！　?/p>

擁有服務(wù)意識的人，常常會站在別人的立場上，急別人之所急，想別人之所想;為了別人滿意，不惜自我謙讓、妥協(xié)甚至奉獻(xiàn)、犧牲。多為別人付出的人，往往得到的也會更多。缺乏服務(wù)意識的人，則會表現(xiàn)出“以自我為中心”和自私又自利的價(jià)值傾向，把利己和利他矛盾對立起來。從本質(zhì)上說，這違背了人與人之間服務(wù)與被服務(wù)關(guān)系的規(guī)律。 殯葬服務(wù)是為人服務(wù)，不僅是為逝者服務(wù)，更是為生者服務(wù)。

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