殯葬文化是在社會發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，武漢殯葬服務(wù)就是其中的一方面，殯葬文化集中了人們對死1亡的認(rèn)識、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答1案永遠(yuǎn)都不圓滿，漢口殯儀館，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程。　　

中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期，秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪葬禮俗發(fā)揮到了極1致。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀?！　?/p>

整個(gè)土葬時(shí)期，實(shí)行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉，同時(shí)也是為了使死者的得到永1恒的安息和葬地。中國人之所熱衷土葬，一方面是人們對土地十分依賴和留 戀，此外人們還認(rèn)為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個(gè)活動(dòng)的空間。新中國成立以后至今，我國開始逐漸推行“火葬”。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)文化的生活不斷豐富，人們逐步從滿足基本生活要求提升到滿足精神需求的層面。殯葬行業(yè)也從滿足人們基本的處置遺1體的需求，逐步上升到滿足人們精神需求的高度。

殯儀一條龍的服務(wù)流程有哪些？

武漢殯儀白事一條龍服務(wù)，全市24小時(shí)免費(fèi)專車接送，顧問陪同看墓，全程一對一陪同，墓地和配套服務(wù)一應(yīng)俱全，給逝者一個(gè)好的歸宿。 一般情況下而言了，正規(guī)的武漢殯儀一條龍的服務(wù)流程是從指導(dǎo)、洽談協(xié)議、凈身穿衣、靈車接運(yùn)、布置告別廳、化妝ru殮、yi體告別、火化入盒到骨灰入葬全部都包含的。家屬在突然面臨親人的離世，對于該如何處理逝者的身后事并不清楚時(shí)，就可以給殯葬公司打電話進(jìn)行咨詢，對方的工作人員會對家屬進(jìn)行遠(yuǎn)程指導(dǎo)。在家屬決定好要購買殯葬一條龍服務(wù)后，殯葬公司的工作人員會上門和家屬洽談協(xié)議，商定具體的服務(wù)事項(xiàng)。

殯儀館是什么時(shí)候出現(xiàn)的？

殯葬行業(yè)的發(fā)展是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物，而這個(gè)發(fā)展過程是需要很久的，就像我們的殯葬文化，從古至今，隨著我們的歷史發(fā)展而不斷發(fā)生變化，在變化中進(jìn)步。 殯葬事業(yè)的發(fā)展也是歷經(jīng)千年，從社會習(xí)俗逐漸演變成殯葬體系制度，而在這個(gè)過程中，殯儀館的出現(xiàn)則是殯葬事業(yè)進(jìn)一步的發(fā)展！那么殯儀館是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？下面就跟著武漢殯儀館一起去了解一下吧！

 殯葬事業(yè)單位是ya片戰(zhàn)1爭后近代中國與西方文化交流后的產(chǎn)物，早出現(xiàn)于被英法等國的炮艦強(qiáng)行打開并成為外國通商口岸的城市里，如上海、廣州等地。

這些殯葬事業(yè)單位(殯儀館)主要為外國來華人員中的死者服務(wù)的，后來也有一些接受了西方文明的中國人死后到殯葬事業(yè)單位(殯儀館)辦理喪事。 殯葬事業(yè)已有了60多年的發(fā)展歷史。根據(jù)它的進(jìn)展歷程，可分作三個(gè)階段： 

1、公墓公葬這個(gè)階段從新中國成立一直到1955年。隨著全1國解放，特別是城市的解放，各地民政的部門接受舊社會遺留下來的公墓。對于公墓的管理使用，仍然沿襲舊時(shí)代的作法，出售墓穴，埋葬yi體 

2、興辦火葬場這一階段是從1956年到改革開放之前。1956年，在一次中央的會議上，以老一輩無產(chǎn)階1級革命家倡導(dǎo)身后實(shí)行火葬的簽名活動(dòng)后，拉開了我國殯葬改革和殯葬事業(yè)發(fā)展的序幕。 

3、建設(shè)殯儀館改革開放以后，隨著社會文明的不斷進(jìn)步，在政1府的大力支持下，殯葬事業(yè)有了較大發(fā)展，包括殯儀館、公墓在內(nèi)的殯儀服務(wù)機(jī)構(gòu)，其經(jīng)營管理日益完善，兩個(gè)效益持續(xù)增長，具有中國特色的殯儀服務(wù)日益得到發(fā)展。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國殯葬業(yè)已擁有的殯儀館、火葬場、公墓等3000余家，從業(yè)人員達(dá)40000余人。