隨葬品，顧名思義就是跟隨逝者進(jìn)入墓穴的物品，大家在歷史書或者是在很多盜墓劇里見到多。在古代隨葬品就是身份的象征。那么古人為什么要放隨葬品 呢？今天武漢殯儀服務(wù)就帶大家去了解一下吧！ 

隨葬品在傳統(tǒng)葬禮中標(biāo)志墓主的身份、地位。即與死者生前身份、地位相應(yīng)。 隨葬品的出現(xiàn)與人們的社會(huì)意識(shí)、zong教信仰相關(guān)，“孝”及l(fā)ing魂不死的觀念深入人心，使人們普遍存有厚待死者、希望故人在另一個(gè)世界生活幸福的意識(shí)，隨葬品便是這意識(shí)的產(chǎn)物。

 古代墓葬中的隨葬物品，多為生活實(shí)用物或?qū)樗勒叨频内て鳌ｋS著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活條件的改善及政1府對(duì)***的改制要求，墓穴中隨葬品也隨之發(fā)生改變，這些隨葬品并非生前使用、甚至沒有實(shí)用性，純粹為隨葬而制作的物品，這就是現(xiàn)代人們提到的“禮儀用品”，它同樣是人們財(cái)富、身份、地位的象征，也是人們對(duì)故人的一種思想寄托。

殯儀一條龍的服務(wù)流程有哪些？

武漢殯儀白事一條龍服務(wù)，全市24小時(shí)免費(fèi)專車接送，顧問陪同看墓，全程一對(duì)一陪同，***和配套服務(wù)一應(yīng)俱全，給逝者一個(gè)好的歸宿。 一般情況下而言了，正規(guī)的武漢殯儀一條龍的服務(wù)流程是從指導(dǎo)、洽談協(xié)議、凈身穿衣、靈車接運(yùn)、布置告別廳、化妝ru殮、yi體告別、火化入盒到骨灰入葬全部都包含的。家屬在突然面臨親人的離世，對(duì)于該如何處理逝者的身后事并不清楚時(shí)，就可以給殯葬公司打電話進(jìn)行咨詢，對(duì)方的工作人員會(huì)對(duì)家屬進(jìn)行遠(yuǎn)程指導(dǎo)。在家屬?zèng)Q定好要購買殯葬一條龍服務(wù)后，殯葬公司的工作人員會(huì)***和家屬洽談協(xié)議，商定具體的服務(wù)事項(xiàng)。

殯葬知識(shí)：關(guān)于壽衣的穿戴

壽衣，是為已逝之人定制的衣服，為逝者穿上壽衣是一種殯葬文化習(xí)俗。但是對(duì)于穿壽衣的一些殯葬知識(shí)，估計(jì)新一代的年輕人都不太知道。下面就跟著武漢殯儀服務(wù)公司一起去了解一下吧！ 

在北方習(xí)俗當(dāng)中，壽衣材料不用緞子，因其有斷子又絕孫的諧音，壽衣須以帶子代替紐扣，表示后繼有人。 壽衣數(shù)目要為單數(shù)，在陽間，人們認(rèn)為好事成雙，而在陰世，單數(shù)為吉利，所以有了現(xiàn)在常說的五領(lǐng)三腰。 

壽衣的衣袖要長(zhǎng)，要遮住逝者的手，不能露在外面。一般北方不將短褲、背心作為壽衣，意在不能使yi體遭受風(fēng)吹日曬雨淋。 壽鞋為棉鞋，腳底有蓮花，代表腳蹬蓮臺(tái)，去往極樂凈土。 鋪金蓋銀：壽衣套裝中的被褥，一般鋪在身下的是金***，后事服務(wù)一條龍，蓋在身上的為銀白色，意在老人鋪金蓋銀，后輩紅紅火火。 兒女要為父母提前準(zhǔn)備壽衣，在老人六十歲時(shí)，由女兒做好壽衣，每當(dāng)過壽穿一穿，寓意吉祥、長(zhǎng)壽。

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