在許多地方老人在活著的時(shí)候就會準(zhǔn)備壽材，這種給活人準(zhǔn)備壽材的行為可能讓許多人不解，不知這樣做是為什么。這里武漢殯葬服務(wù)公司就給大家說道一下吧！

這種活著的時(shí)候準(zhǔn)備壽材的習(xí)俗很久遠(yuǎn)了，準(zhǔn)備的原因和說法也有很多。一個(gè)是為了在下面住的舒服，木材需要一定時(shí)間的準(zhǔn)備才能脫水，脫水后的木材不易變形更為堅(jiān)固。棺1材是我們在這里的說法，老人家一般叫壽材，棺1材鋪也叫壽材鋪，提前準(zhǔn)備好壽材是添壽。（見棺發(fā)財(cái)，大吉大利）

再者壽材的顏色也有講究，我們?nèi)粘？梢钥吹降膲鄄?，可以分為紅色，黑色，無色。紅色棺1材是“喜喪”用的，就是年齡很大無疾而終的老人，這種棺1材一般還會畫上一些畫，或是雕刻一些文字，但在有的地方棺1材都是紅色的。

紅主喜，黑主兇，黑色棺1材用于非正常死1亡者，如水火之死的，因喪事本是兇禮，黑色棺1材在有些地方是普遍用的棺1材，不僅僅是非正常死1亡者，武漢殯儀館，正常死1亡者也用。

無色棺1材是白發(fā)人送黑發(fā)人用的，是給夭折的未成年人，或是沒結(jié)婚的人。因習(xí)俗覺得沒結(jié)婚不是個(gè)全乎人，在棺木和***禮儀上都有表現(xiàn)，導(dǎo)致冥婚在一些地方很是盛行。中國地大物博各地習(xí)俗不一，據(jù)說有的地方用的都是無色棺1材。

在我國***禮儀是很重要的，但是隨著殯葬文化的改革，喪禮也在發(fā)生著改變。不過，很多流程還是保留下來了，比如登記、喪宴等等。下面就跟著武漢陵園一起去了解一下吧~ 

1、收禮 民間辦喪事期間，喪家也有“人情”收入，并指派專人收禮登記，事畢向喪家交點(diǎn)。普通喪事各方面送禮不外乎花圈、花籃、挽聯(lián)、挽幛、禮金等。喪家置備禮簿及謝帖，一方面登記禮物及數(shù)量，一方面寫謝帖交送禮者作為證明之用。禮簿登記詳細(xì)，可作為將來回報(bào)的參考。追悼會上還備有的“簽到簿”用來登記來賓。 

2、謝禮 追悼會上喪家要發(fā)放謝禮，殯儀館公司，一般為毛巾、手帕、糖果、糕點(diǎn)等物品?，F(xiàn)在殯儀館為方便喪家，有專門的謝禮供應(yīng)，也稱為“奠酬”。常見的為毛巾、手帕與巧克力、糖果、糕點(diǎn)的組合。 高壽老人去世后，民間有辦“喜喪”的風(fēng)俗。親朋好友要向喪家討“壽碗”，喪家分送云片糕，意在借死者的高壽。 喪家為對來賓表示謝意，喪禮后，要請來賓參加喪宴，事后還可寫感謝信等。

清明節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，具有緬懷先人、禮敬祖宗的重要意義。清明節(jié)掃墓是不可少的，但掃墓也是有一些禁忌和避諱的，要知道有些講究未加注意，就可能帶來不必要的麻煩。那么這里武漢殯葬服務(wù)公司就給大家講解一下清明掃墓的風(fēng)水民俗和避諱。

1.清明祭祀就是孝順祖先

清明是即祭祀逝者的一種活動。清明祭祀很重要。在中國或者說在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。

清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。

2.清明節(jié)掃墓有民族之分嗎？

清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，是我國的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。不過，提醒朋友們也有些民族會在其他日子里進(jìn)行類似活動。

3.清明掃墓的通常程序如何

按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。提醒朋友們這就是風(fēng)水。

掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到***，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦痢⑿拚麎災(zāi)?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒；也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行相關(guān)活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，殯儀館服務(wù)，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，殯儀館咨詢，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。

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