花圈是葬禮上必備的殯葬用品，是為了紀(jì)念和哀悼逝者，表達(dá)哀思的物品。但是葬禮是一件嚴(yán)肅的事情，所以在花圈的選擇上也是需要認(rèn)真對(duì)待的！花圈要怎么選擇呢？下面就跟著武漢殯儀服務(wù)一起去了解一下吧！ 

1、花材喪禮中一般用紙和絹制作花圈及花籃，用于制作花圈及花籃等的鮮花有很多種，主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、針葵葉等。 

2、殯葬花圈花圈包括紙花圈、絹花圈和鮮花花圈三種類型。 紙花圈，造價(jià)比較低廉，一次使用不宜提，但是多次使用又容易老化。在使用紙花圈時(shí)，要注意花圈的老化問(wèn)題，要把已經(jīng)老化的紙花圈銷毀。 絹花圈盡管造價(jià)比紙花圈高，但可以反復(fù)多次使用。 鮮花花圈，用鮮花制作，保存期短，只能一次性使用。隨著生活水平的提高，人們對(duì)鮮花花圈的需求會(huì)越來(lái)越大，尤其在我國(guó)南方的一些省市，響應(yīng)***環(huán)保號(hào)召，鮮花花圈有逐漸取代其他材質(zhì)花圈的趨勢(shì)。 

3、殯儀花籃殯儀花籃，既是一種由親友敬獻(xiàn)。表示哀悼的插花藝術(shù)品，也指那些為滿足個(gè)性化殯儀需求而創(chuàng)作、表達(dá)哀思的短幅文學(xué)作品的載體，如挽聯(lián)、挽詩(shī)等的承載體。

殯葬傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族文化組成的一部分，但是隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，越來(lái)越多的年輕人對(duì)于傳統(tǒng)的殯葬文化了解少之甚少，尤其是當(dāng)代社會(huì)的青年。今天武漢百年祥和殯儀服務(wù)公司帶大家一起去了解一下關(guān)于下葬的殯葬常識(shí)！ 

下葬是針對(duì)土葬而言。土葬的墓穴由風(fēng)水先生選定，風(fēng)水學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中極富神秘色彩的一部分，對(duì)死1亡的神秘與敬畏更使中國(guó)人對(duì)墓穴的風(fēng)水顧忌重重。下葬的時(shí)刻也由風(fēng)水先生選定，甚至連墓穴及棺cai的方向都要由羅盤(pán)來(lái)定?！略岬亩Y俗也是繁雜的，比如長(zhǎng)子背棺、墓穴撒錢、孝子哭留、下土、圓墳、暖墳等，這里不再繁述。人土是人生的歸宿；這是傳統(tǒng)喪俗的看法。因此，在傳統(tǒng)***禮俗中，有一個(gè)基本原則就是“入土為安”。其實(shí)在中國(guó)人心目中對(duì)沒(méi)完沒(méi)了的***活動(dòng)也是無(wú)奈的。都知道繁雜的***禮俗不僅死者難以安息，弄得生者也精疲財(cái)盡。

武漢殯葬服務(wù)今天給大家講解一下，為什么在葬禮上回?cái)[放花圈，它的意義和作用是什么呢?

為喪禮專1用的。參加葬禮時(shí)，人們常常敬送花圈，作為對(duì)逝者的追悼?；ㄈΣ⒉皇菫閱识Y專1用的。 花圈的“發(fā)源地”據(jù)說(shuō)在希臘，古希臘把花圈稱為“斯吉芳 諾思”，是裝飾神像的“圣物”。

送花圈是從歐美傳過(guò)來(lái)的習(xí)俗。在我國(guó)古代，***儀式以搭靈1堂為主，四周飾以白布，并扎紙的人、紙的馬來(lái)燒，另外還要打幡、撒紙錢等。

按照北歐的傳說(shuō)，一個(gè)人臨死時(shí)帶上花圈，安琪兒(即天使)就會(huì)把他的靈1魂帶到天堂。原來(lái)，兩千多年前的古羅馬***——《十二銅表法》中《神圣法》第七條說(shuō)：“假如有人或者親身，或者由于自己的馬或奴隸在競(jìng)賽中獲勝而得到花圈，那么在他死時(shí)，無(wú)論在他家里或在戰(zhàn)場(chǎng)，殯葬一條龍服務(wù)，都不禁止把花圈置于死者身上。

同樣，也允許他的親屬帶花圈參加葬禮。”

顯然，花圈原來(lái)是一種獎(jiǎng)賞物!好人升1天堂，壞人下地獄，這是古代中外皆同的看法。

既然花圈是勝利者和勇敢者才能得到的獎(jiǎng)賞，難怪安琪兒就只愿把有花圈的靈1魂帶上天了。

現(xiàn)在人們?yōu)樗勒咚突ㄈ?，仍然屬于給死者贈(zèng)送的“葬禮”之類。