選***如何***風(fēng)水吉兇

1、大的環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；

2、左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，陵園***，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；

3、前方要有山向，要遠(yuǎn)；

4、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬(wàn)馬；

5、中間要有水系環(huán)繞。

武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。服務(wù)宗旨：以便百姓、利百姓、為百姓、節(jié)約薄利為宗旨。堅(jiān)守承諾，服務(wù)周到，使您放心滿意，放松您沉重的心情，順利把喪事辦好。

在武漢陵園火化以后再去土葬，是資源節(jié)省還是浪費(fèi)？

老一輩的印象中，人死了是要土葬的，這是傳承下來(lái)的習(xí)俗，人活著的時(shí)候基本都會(huì)選好自己的***地址，農(nóng)村里許多人都是在山坡上和樹(shù)林多的地方。

現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展，為了節(jié)省土地資源，火化越來(lái)越提倡了，但偏遠(yuǎn)的地區(qū)受到土葬文化的束縛，火化后再把骨灰盒土葬，那這究竟是節(jié)約資源還是浪費(fèi)成本？

土葬：這是先人埋葬的方式之一，是古代流行的一樣方式，土葬文化里說(shuō)道，埋于地下，立一碑，這是對(duì)前人的尊重。在歷史的長(zhǎng)河中，土葬文化在我國(guó)整個(gè)軍王朝中都帶來(lái)了很大影響，達(dá)官貴人的陵墓真讓人嘆為觀止，同時(shí)也衍生出了許多盜墓賊奪取陪葬品，如果不是土葬，也就看不到這么多寶貝了。

繁瑣的儀式如穿衣、守靈、報(bào)喪、入驗(yàn)、下葬，每一個(gè)儀式都十分的復(fù)雜，時(shí)間都很長(zhǎng)動(dòng)靜也很大，所以土葬事實(shí)上有著很多弊端。

時(shí)間長(zhǎng)：土葬其實(shí)是要挑選日子的，繁瑣的儀式可能會(huì)有半個(gè)月，辦一次喪事花費(fèi)時(shí)間太長(zhǎng)，在城里生活的人們，盡管好的葬禮是對(duì)前人的尊重但是長(zhǎng)時(shí)間沉浸在壓抑的生活里也是很痛苦的。

一種佛1教文化陵園建筑，其特征在于沿一中軸線布置的佛1教文化陵園建筑群，它主要分為三個(gè)區(qū)，其中：一區(qū)為生活區(qū)或僧伽區(qū)，它一般包括二個(gè)小區(qū)：一小區(qū)為輔助建筑小區(qū)，在小區(qū)內(nèi)建有牌坊、停車(chē)場(chǎng)和分別布置在其兩側(cè)的賓館、飲食及相應(yīng)的旅游商業(yè)服務(wù)設(shè)施；第二小區(qū)為活動(dòng)小區(qū)，在小區(qū)內(nèi)建有山門(mén)、釋迦殿、紀(jì)念堂、菩薩殿、左右配殿及跨院的僧寮、禪堂和供文化交流用的會(huì)堂、內(nèi)部客堂。

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