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慧鳴科技發(fā)展(天津)有限公司

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企業(yè)等級:普通會員
經(jīng)營模式:生產(chǎn)加工
所在地區(qū):天津 天津
聯(lián)系賣家:佟經(jīng)理
手機(jī)號碼:18622975099
公司官網(wǎng):www.tjhuiming.com
企業(yè)地址:天津市靜海區(qū)靜海經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)庶海道17號
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慧鳴科技(天津)有限公司,是一家擁有核心技術(shù)、自主知識產(chǎn)權(quán)、**研發(fā)智能電子樂器及音樂教學(xué)相結(jié)合的科技型企業(yè)。坐落于中國樂器制造基地—天津市靜海區(qū)。我公司自2018年成立以來一直致力于中西樂器的研發(fā)和生產(chǎn)。2018年公司正式成立**軟件研發(fā)團(tuán)隊(duì)與國內(nèi)軟件開發(fā)商簽訂合作關(guān)系共同打造國際音樂教育軟件,正......

書法教學(xué)軟件開發(fā)-書法教學(xué)軟件-天津慧鳴科技(查看)

產(chǎn)品編號:1000000000007841078                    更新時(shí)間:2022-02-07
價(jià)格: 來電議定
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  • 主營業(yè)務(wù):中西樂器,音樂教學(xué)軟件
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宋人論書主張書法創(chuàng)作不應(yīng)受法度的束縛

宋代是古代書法理論的變革期。由于各種原因,宋代的書法無法與唐代相比肩,卻能另辟蹊徑,一時(shí)帖學(xué)盛行。而且在書法理論上也有所革新和發(fā)展。宋人論書主張書法創(chuàng)作不應(yīng)受法度的束縛,不必斤斤計(jì)較于點(diǎn)畫、布置等具體方法,而應(yīng)重視作品中的風(fēng)神意韻及書家的內(nèi)在精神與氣質(zhì),自由地抒發(fā)其胸臆,力求創(chuàng)新。它是宋代“尚意”書風(fēng)的反映。朱長文的《續(xù)書斷》、蘇軾的《論書》、《東坡題跋》、黃庭堅(jiān)的《論書》、米芾的《書史》、《 海岳名言》、姜夔的《續(xù)書譜》等,都是這一時(shí)期書論的代表著作?!独m(xù)書譜》尤為系統(tǒng)精到,為歷代書家所推祟,影響巨大。

元明兩代的書法藝術(shù)帖學(xué)仍然盛行,尚未走出書法創(chuàng)作的低谷。在書論方面,由承繼晉唐之法,書法教學(xué)軟件開發(fā),對宋人“尚意”書風(fēng)進(jìn)行否定,進(jìn)而重視書法藝術(shù)的形態(tài)美,標(biāo)舉魏晉風(fēng)格。元代書論主要是講究法度,代表論著有鄭杓撰、劉有定注的《衍極》和陳繹曾的《翰林要訣》。明代書論則強(qiáng)調(diào)崇尚古雅,倡導(dǎo)骨力與研美兼善。陶宗儀的《書史會要》 、豐坊的《書訣》、項(xiàng)穆的《書法雅言》等則是其代表論著。


硬筆字和硬筆書法藝術(shù)有什么區(qū)別?

首先來說說究竟什么是硬筆?

硬筆就是說除毛筆之外的所有書寫筆,它的書寫工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸水筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等,以墨水為主要載體,來表現(xiàn)漢字書寫技巧,有幾十種或上百種。具有攜帶方便、書寫快捷、使用廣泛等特點(diǎn)。

硬筆字、硬筆書法和硬筆書法藝術(shù)是硬筆書法學(xué)習(xí)的三個(gè)階段。因此,欣賞一幅字是硬筆書法還是硬筆書法藝術(shù),要看它是否有藝術(shù)性,美不美。當(dāng)然,有時(shí)候也難以分清。硬筆書法與硬筆書法藝術(shù)也無明顯界限,它要靠欣賞者的水平來判斷,這就上升到欣賞的范疇。


時(shí)間來到了唐代,唐太宗李世民迷于王羲之的書法。但是,技法易學(xué),風(fēng)骨難追,況且,時(shí)代變了,產(chǎn)生王書的精神氣候不再,那種“與道逍遙”的隱逸高蹈已隨風(fēng)而去。唐代有唐代的使命。唐代的社會氣象與精神氣度推動著唐人繞過王羲之而另辟蹊徑,書法的新天地與新境界。是的,唐人在書法上的貢獻(xiàn)是以楷書和草書為代表。楷書和草書,唐人不讓古人,直達(dá)??搭佌媲涞目瑫?,巍巍乎,磅礴偉岸,高山仰止,一個(gè)個(gè)字,猶如一尊尊佛,雍容寬博,豐腴飽滿,胸襟氣度,自信從容。如果說初唐時(shí)期的楷書,書法教學(xué)軟件***,以歐陽詢、虞世南、褚遂良等書家為代表,承續(xù)了二王以來的雋永書風(fēng),那么,經(jīng)過盛唐,南北融合,國勢強(qiáng)盛,時(shí)代氣象投射到文化之中,蒼勁與粗獷之氣化入楷書,書風(fēng)大變,出現(xiàn)了李邕、顏真卿、柳公權(quán)等書家,筆畫中潛在著一種無形的力量。至此,可以說,唐人似乎窮盡了楷書的結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)。千百年來,歐體字與顏體字,分別代表了內(nèi)擫遒勁與外拓雄放的高度,成為楷書的標(biāo)本,后人難以企及。張旭與懷素,一反長期以來人們對“二王”亦步亦趨的拘泥,推開細(xì)膩古雅的清韻,傾一腔之熱血,筆墨似從天上來,縱筆千里不復(fù)回。草書,直接變成了個(gè)人情感的抒發(fā),書法教學(xué)軟件,墨隨心舞,書法教學(xué)軟件銷售,筆共意揚(yáng),揮毫起風(fēng)云,落墨泣,直把草書推到了“狂草”境地。蘇軾在《東坡題跋》中說,“故詩至于杜子美,文至于韓退之,書至于顏魯公,畫至于吳道子,而古今之變天下之能事畢矣。”蘇軾的浩嘆,可見唐代所達(dá)到的文化高度。實(shí)際上,這高度正是唐代的文化氣量和精神氣度所致。隋唐時(shí)代,結(jié)束了四百年南北朝割據(jù)的小格局,形成了天下一統(tǒng)的大局面。歷史走到這里,天下,眼前一片開闊,歷史氣脈大暢,南北文化能量聚合,預(yù)示著輝煌時(shí)代的到來。天時(shí)如此??梢哉f,唐代是一個(gè)政治開明、、文化融合的時(shí)代,不僅儒道釋并存,而且文化、外邦文化來者不拒,兼收并蓄。


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