山門牌坊門樓與其他門頭的不同之處，還在于其在山門設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)中融入了***的元素。***典籍故事的彩繪、浮雕壁畫是山門的重要裝飾元素之一，在讀書認(rèn)字權(quán)利為少數(shù)人所有的社會(huì)時(shí)期，圖像的傳播具有重要意義。例如嵩山法王寺山門牌坊門樓上就雕刻有精美好看的釋迦摩尼生平故事。
蓮花、寶瓶、法器等紋飾常以浮雕的形式出現(xiàn)在山門中，或作為門窗洞口的裝飾，或是雕刻在須彌座等部位。如***圖案，在古印度，輪既是一種農(nóng)具，也是一種***，***借用“輪”來比喻***，具有摧邪顯正的作用，其既有裝飾意義，也有震懾的***作用，因此在佛寺山門上擁有較高的出鏡率。其他還有***八寶也經(jīng)常出現(xiàn)在門樓牌坊上，如哈爾濱極樂寺的山門門樓上雕刻有***八寶，***八寶也經(jīng)常出現(xiàn)在影壁上，如成都昭覺寺山門前影壁中心位置便有一***浮雕?！凹骸弊质欠鸬娜N大人相之一，這也是被***徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號。蓮花浮雕的窗欞或裝飾也被應(yīng)用于山門設(shè)計(jì)中，如廣東靈山寺山門的由額墊板就雕刻有蓮花浮雕。
寺院山門石牌坊門樓圖案設(shè)計(jì)還受其他文化影響因素，佛寺作為***這一***文化的載體，在各個(gè)層面都深受社會(huì)文化因素的影響從佛寺的選址，到不同時(shí)期的生活習(xí)俗、建筑流行風(fēng)格等等因素，對佛寺建筑都會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響，這些影響結(jié)果也直接反應(yīng)在不同的山門牌坊建筑上。舍宅為寺是歷史中佛寺的一大來源，佛寺與民居早就結(jié)下了不解的淵源。因此佛寺山門牌坊門樓的建筑風(fēng)格不僅受官式建筑影響巨大，民居建筑對其影響亦很深遠(yuǎn)（如下圖分別是廣東寺院門樓牌坊和遼寧寺院石門樓圖片樣式）。同時(shí)佛寺并不僅僅是佛的容身之處，***也是佛寺的使用者，***生活于其中，佛寺與住宅的功能有了重疊的部分，設(shè)計(jì)建設(shè)者和使用者難免會(huì)將當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣帶入佛寺，因此各地的佛寺，或多或少都會(huì)融入一些當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格。
***山門門樓牌坊的設(shè)計(jì)制作除了樣式和雕刻圖案，還要注意意境的營造“意境雖然是中國古代建筑和美學(xué)的核心范疇,但它并沒有隨著中國古代史的終結(jié)而終結(jié),而是一直延續(xù)到了現(xiàn)在各種建筑上,且在門樓牌坊設(shè)計(jì)制作上保持著愈來愈旺盛的生命力。