墻藝 與特定環(huán)境中觀眾的時(shí)代觀念相和諧。隨著時(shí)代的發(fā)展，大眾的審美和社會(huì)文化意識(shí)的增強(qiáng)以及人們形態(tài)心理變化的需求，都直接影響著墻藝的形態(tài)。新時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步開(kāi)闊了人類知識(shí)的視野，影響著審美觀念的變化。已成為公共藝術(shù)的現(xiàn)代壁畫(huà)，其概念早已不是傳統(tǒng)壁面效果所能涵蓋的，它除了滿足視覺(jué)審美外，同時(shí)還具有人文、科技等城市文化的內(nèi)涵，它以其民族審美意識(shí)與時(shí)代文化精神相融合，藝術(shù)功能與科學(xué)功能相融合的特性，在繼承民族的傳統(tǒng)壁面藝術(shù)藝術(shù)精髓及深厚文化底蘊(yùn)的同時(shí)，借助現(xiàn)代科技和新工藝，福州涂料， 向多元性和多樣性發(fā)展。

“人文關(guān)懷”思想的必然結(jié)果

墻藝作品是人的創(chuàng)造，觀賞者也是人，因此人是作品的中心和尺度。這種尺度包括心理尺度，而心理尺度的滿足是通過(guò)設(shè)計(jì)宜人化得以實(shí)現(xiàn)的。離開(kāi)了對(duì)人心理需要的反映和滿足，作品設(shè)計(jì)便偏離了正軌。正如美國(guó)設(shè)計(jì)家普羅斯所說(shuō)的“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要的是第四維：人性?！?/p>

“宜人化設(shè)計(jì)”之概念墻藝 宜人化設(shè)計(jì)是使墻藝與人的生理、心理等方面因素相適應(yīng)，以求得人 -環(huán)境-墻藝的協(xié)調(diào)和匹配，福州涂料廠家，從而使觀賞者和“介入”其間者與墻藝之間的主客體界面趨于淡化，使生活的內(nèi)在感情趨于悅樂(lè)和提升， 獲得親切、舒適、輕松、 愉悅、尊嚴(yán)、平靜、安全、自由、有活力，等等有意味的心理活動(dòng) 。

墻藝不單單是作為一種簡(jiǎn)單的壁面裝飾手段，而更重要的是它貫穿著一種人文的關(guān)懷和審美學(xué)上的一種追求。

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