現(xiàn)在的采耳培訓(xùn)學(xué)校是基本各大城市都有。但是每個(gè)城市的發(fā)展速度是不一樣的。這也是各地的生活習(xí)慣和文化差異所導(dǎo)致的。對(duì)于這種現(xiàn)象各地也是有不同程度的表現(xiàn)。
為了使每一位顧客都能享受到正宗、原汁原味的采耳，我們不僅擁有一群接受了嚴(yán)格培訓(xùn)、技能嫻熟的采耳師，并且堅(jiān)持使用自己獨(dú)有的采耳工具。

據(jù)記載雄才大略的唐太宗李世民，一大愛(ài)好便是采耳，每月數(shù)次，一生不曾中斷。后來(lái)，及權(quán)臣紛紛效仿，并迅速在當(dāng)時(shí)高層社會(huì)流行開(kāi)，采耳的手法、工具以及儀式感也逐漸豐富和完善，形成特有的采耳文化。

神耳匠**采耳培訓(xùn)，手法輕，柔，穩(wěn)，更容易被大眾所接受，沒(méi)嘗試過(guò)采耳的客人更容易放松。一對(duì)一教學(xué)，提供大量模特實(shí)際操作，理論實(shí)操雙教學(xué)，隨到隨學(xué)，學(xué)費(fèi)一次**付清楚，創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，包教包會(huì)，保就業(yè)。

當(dāng)人們次聽(tīng)到“采耳”，很多人好奇“采耳”是什么？采耳，顧名思義就是掏耳朵。起源于民間，民間的掏耳朵，工具比較簡(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹簽，一根細(xì)棍子，就是簡(jiǎn)單的掏耳工具。因?yàn)槠洫?dú)特的舒爽度，漸漸被大眾所接納。

清朝時(shí)期，采耳在剃頭匠的工作中流傳開(kāi)來(lái)，他們發(fā)明了**的采耳工具，并且有**的操作手法。發(fā)展至今采耳已被列為**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提倡以辦學(xué)，授徒方式進(jìn)行傳承。

有些傳統(tǒng)文化，特別是非遺，講究傳承，學(xué)習(xí)要有儀式感，行業(yè)平臺(tái)，需心存敬畏；為漳州采耳非遺傳承人，胡老師已經(jīng)組建了認(rèn)同的采耳協(xié)會(huì)，身份有保障。

神耳匠**采耳培訓(xùn)，經(jīng)多年采耳經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了自成一派的手法輕，柔，穩(wěn)，更容易被大眾所接受，沒(méi)嘗試過(guò)采耳的客人更容易放松。形成了"理論+技術(shù)+實(shí)操"的特別培訓(xùn)系統(tǒng)，提供**模特給學(xué)員實(shí)操，使學(xué)員能在短時(shí)間內(nèi)掌握技能，快速上崗。保證學(xué)員學(xué)到真技能，達(dá)到上崗要求，發(fā)放證書(shū)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中都說(shuō)了：耳者，宗脈之所聚也。耳朵雖小，宗脈俱全，除了腳底板，耳朵也是**健康的反射區(qū)。耳朵的顏色、形狀都能“出賣(mài)”你的身體狀況。

耳的聽(tīng)覺(jué)功能與精氣盛衰有密切關(guān)系，精氣充足，髓海得養(yǎng)，則耳的聽(tīng)覺(jué)功能正常。如今，采耳作為一門(mén)精湛技術(shù)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，而且已經(jīng)發(fā)展為一種****方式。因其能夠緩解緊張情緒、釋放沉重壓力而備受青睞，甚至比SPA、**等更火爆。

神耳匠**采耳培訓(xùn)，經(jīng)多年采耳經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了自成一派的手法輕，柔，工作平臺(tái)，穩(wěn)，更容易被大眾所接受，平臺(tái)，沒(méi)嘗試過(guò)采耳的客人更容易放松。形成了"理論+技術(shù)+實(shí)操"的特別培訓(xùn)系統(tǒng)，提供**模特給學(xué)員實(shí)操，使學(xué)員能在短時(shí)間內(nèi)掌握技能，快速上崗。保證學(xué)員學(xué)到真技能，達(dá)到上崗要求，發(fā)放證書(shū)。

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