公司主要經(jīng)營(yíng)范圍包括磚雕、雕塑設(shè)計(jì)，石刻加工及其制品銷售；園林景觀綠化工程、仿古建筑的施工及修繕；銷售：古建筑材料，歡迎新老客戶來(lái)電咨詢！

磚雕是以磚作為雕刻對(duì)象的一種雕飾，它是模仿石雕而來(lái)，但比石雕更經(jīng)濟(jì)，省工，因而也較多被采用，特別是在民間建筑中。在民居建筑中，磚雕多用于大門門樓，山墻墀頭，照壁等處，表現(xiàn)風(fēng)格力求生動(dòng)，活潑。在雕刻手法上，也與木，石雕飾相類，有剔地，隱雕，浮雕，透雕，圓雕，多層雕等。磚雕既有石雕的剛毅質(zhì)感又，有木雕的精致柔潤(rùn)與平滑，呈現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)而又質(zhì)樸清秀的風(fēng)格。在單純的花卉磚雕中，整幅圖案幾乎都是繁茂的花葉,這時(shí)經(jīng)常會(huì)點(diǎn)綴幾只飛蝶或者蜻蜓,給原本單調(diào)的畫面增加一些生機(jī)與活力。

吉祥圖案內(nèi)容特征

1.廣泛性。吉祥圖案的內(nèi)容選擇十分廣泛,虛無(wú)縹緲的神話故事、仙獸,隨處可見的花草、動(dòng)物,都能成為吉祥圖

案。甚至平時(shí)看起來(lái)丑陋的蝙蝠,因?yàn)椤膀稹迸c"福”諧音,亦能入圖成吉,并且在民間很受歡迎。

2.好寓意。雖然圖案內(nèi)容廣泛，但“圖必有意,意必吉祥”才是重要的選擇標(biāo)準(zhǔn)。沒有一定的大家廣 為認(rèn)可的吉祥寓

意，就不能得到民俗文化的認(rèn)同。比如國(guó)寶大能貓,憨態(tài)可掬,煞是可愛,卻從沒在吉祥圖案中出現(xiàn)過(guò),就因?yàn)樾茇堅(jiān)?

傳統(tǒng)文化中沒有對(duì)應(yīng)的典故和吉祥寓意。

古人休閑之時(shí),種花、喂鳥、養(yǎng)魚、賞蝴蝶蜻蜓蜜蜂等小昆蟲,雅趣十足。當(dāng)然，多數(shù)普通人無(wú)法享受這些,更多

的是達(dá)官、文人墨客的專屬。而此類磚雕,這類生活中的小只是磚雕圖案展示的一個(gè)方面,更多的是表達(dá)人格

高潔、志趣高雅;對(duì)財(cái)富、地位的向往;或是表達(dá)對(duì)美好生活的向往。

從人類藝術(shù)的起源就開始了石雕的歷史?？梢哉f(shuō)，迄今人類包羅萬(wàn)象的藝術(shù)形式中，沒有哪一種能比石雕更古老了，也沒有哪一種藝術(shù)形式能工巧匠它更為人們所喜聞樂見、萬(wàn)古不衰。石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代中期。從那時(shí)候起，石雕便一直沿傳至今。在這漫長(zhǎng)的歷史中，石雕藝術(shù)的創(chuàng)作也不斷地更新進(jìn)步。不同時(shí)期，石雕在類型和樣式風(fēng)格上都有很大變遷；如唐代至五代的大理三塔，唐代至金代建的云居寺塔和石經(jīng)，宋代釋伽文佛塔等，不逐一列舉。不同的需要，不同的審美追趕求，不同的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度，都在制約著石雕創(chuàng)作的發(fā)展演變。石雕的歷史是藝術(shù)的歷史，也是文化內(nèi)涵豐富的歷史，更是形象生動(dòng)而又實(shí)在的人類歷史。