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佛家的香品種類齊全，有熏燒用的“燒香”，有涂敷在身上的“涂香”，有香料浸制的香水香湯，有香料研磨成的香泥；有片狀、塊狀的香木，也有粉狀的香末；用于zhi病的香品，也稱為“香藥”，是“佛醫(yī)”的一個重要組成部分。有單品香料，也有多種香料合和而成的合香。而且，這些豐富多彩的香品在fo教形成之初就都已經(jīng)出現(xiàn)了。

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地母真香傳承于第二世大寶法王噶瑪巴希的配方，已經(jīng)傳承了上千年，由上百種純tian然的原材料配成，這些原材料都來自于沒有污染的神山圣地——西藏境內(nèi)的喜馬拉雅山南麓。

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此后，無論秦漢雄風(fēng)、魏晉風(fēng)雅，還是唐宋詩篇，乃至元明清的風(fēng)雨涅盤，香，這一天地造化的若有若無之物，出入中國的文壇藝苑、道觀禪堂，秉持飄渺空靈的出塵之姿，不拒有物有形的入世之行，與華夏之心相承一脈，宣講我國古而不老的道與文化。

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