主題園區(qū)規(guī)劃公司山東大道園林景觀設計有限公司是具有競爭力和創(chuàng)造力的大型綜合設計服務機構之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內、藝術、生態(tài)、文創(chuàng)等全領域設計。我們的設計作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟南為總部，鄭州、煙臺***為支撐的***形式，擁有超過20人的國內精英團隊，以獨特的設計手法、***的技術和豐富的施工經(jīng)驗，活躍在景觀與建筑設計舞臺。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)***權，智的門窗濟南地區(qū)***權。

隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設計中，也常常采用這樣的思路和手法。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。

障景是直接采取截斷行進路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。

隔景有實隔與虛隔之分。實隔后視線不能透過，造景上便于一格。虛隔則視線可以透過，增加聯(lián)系及風景層次的深遠感。

園林景觀布局中多用分隔法進行景區(qū)劃分，分而不離，隔而不斷，有道可通，景斷意聯(lián)。如頤和園人口區(qū)用宮墻將空間分離層次，又用牡丹臺(自然式臺崗)隔擋視線，但隔而不斷。人們通過塹道，繞過山口，則豁然開朗而至昆明湖景區(qū)。然而湖上又有十七孔橋分隔水面成南北兩片，西堤分湖面為東西兩部分，萬壽山分昆明湖為前湖后湖，確實分而不離，隔而不斷，水陸相通，層次幽深。

障景(抑景)是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚先抑”，也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意***游人視線發(fā)生變化，以增加風景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構成。

凡能***視線，引導空間轉變方向的屏障景物均為障景。障景的設置可達到先抑后揚，增強主景力的作用。同時可有意屏擋不美觀的物體和區(qū)域，在選景和純化景色中是必不可少的。

主題園區(qū)規(guī)劃公司山東大道園林景觀設計有限公司是具有競爭力和創(chuàng)造力的大型綜合設計服務機構之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內、藝術、生態(tài)、文創(chuàng)等全領域設計。我們的設計作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟南為總部，鄭州、煙臺***為支撐的***形式，擁有超過20人的國內精英團隊，以獨特的設計手法、***的技術和豐富的施工經(jīng)驗，活躍在景觀與建筑設計舞臺。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)***權，智的門窗濟南地區(qū)***權。大道核心理念設計的關鍵不在于風格姿態(tài)，而是締結關系的社會關懷，去締結人，城鄉(xiāng)，生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關系。不止設計看得見的空間，更是要設計看不見的人與人之間的連接。大道設計哲學在大道的實踐中，無論過去還是將來，所安之道均在于關注人們的日常生活，其設計均可歸于“日常設計”，日常設計所體現(xiàn)的幸福也才是真正的幸福，幸?？臻g的營造構成了核心的工作。企業(yè)文化大道至簡，大道無形企業(yè)愿景打造和諧美好的人居自然環(huán)境

引導與示意

引導的手法是多種多樣的，采用的材質有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時大時小，時寬時窄。

一座園林創(chuàng)作，關鍵在于引導的處理。引導是個抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實用的全部內容。因此，引導決定諸景象空間關系，***景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式，如路標、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。

滲透與延伸

在景觀設計中，景區(qū)之間并沒有十分明顯的界限，而是你中有我，我中有你，漸而變之。滲透和延伸經(jīng)常采用草坪、鋪地等，起到連接空間的作用，給人在不知不覺中景物已發(fā)生變化的感覺，在心理感受上不會“戛然而止”，給人以良好的空間體驗。

風景園林學（景觀設計）；風景園林師；風景園林***-山東大道園林景觀設計是一家***設計園林設計、景觀設計、室內外設計的公司，歡迎您的來電咨詢，誠摯與您合作。

景觀(Landscape)：是指土地及土地上的空間和物體所構成的綜合體。它是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。

景觀（landscape），無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。地理學家把景觀作為一個科學名詞，定義為一種表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學家把景觀當做資源；而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象。景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝品，景觀是需要科學分析方能被理解的物質系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。