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既然案頭燃香，自然筆下也要寫香。古代文人所寫關于香的詩詞歌賦不計其數(shù)，名家也比比皆是：劉向、李煜、李商隱、王維、白居易、蘇軾、黃庭堅、李清照、朱熹、文征明、丁渭、曹雪芹……其中的許多作品都極為精彩，如蘇軾的《和黃魯直燒香》

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芳香似 乎永遠留駐在字里行間，后人每逢翻閱便陣陣襲來。一部《離騷》，更是一部各類香草的芬芳雅集。我們見到經(jīng)典的屈原畫像，也是“手持香草，行吟澤畔”的一位 獨醒人。

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明代初期開始，由于實行海禁政策，海外香藥的進口受到了限制，造成了香藥的相對匱乏。對習慣了常用香藥配伍的和香者來說，無疑造成了某些困難。

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佛陀告訴阿難，如果能守五戒、修十善、敬事三寶、仁慈道德、不犯威儀等。如果能持之不犯，則其戒香普熏十方，不受有風、無風及風勢順逆的影響，這種戒香乃是較清凈、無上者，非世間眾香所能相比。

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