本篇文章通過(guò)易學(xué)的角度，向您解開(kāi)數(shù)組與八星對(duì)應(yīng)關(guān)系的規(guī)律，讓大家知其然，也知其所以然。
說(shuō)一個(gè)民間故事，據(jù)說(shuō)古時(shí)有一個(gè)三歲小童喜觀(guān)人對(duì)弈，日日不息，有一日看著看著脫口而出"這不就是河圖洛書(shū)嗎？"弈者邀其共弈，小童答道需三日之后方可。說(shuō)完回到家中，懸掛河圖洛書(shū)于壁，閉門(mén)靜思。三日后，與人對(duì)弈無(wú)往不勝。
今天我們要用的是易學(xué)的洛書(shū)，科普一下，在古時(shí)洛書(shū)稱(chēng)為龜書(shū)，傳說(shuō)有神龜出于洛水，其甲殼上有此圖象，后來(lái)又有周文王據(jù)此推演后天八卦以及八八六十四卦。
今天我們解開(kāi)數(shù)組與八星的關(guān)系用的就是洛書(shū)與后天八卦數(shù)分析，先排圖如下：
解釋一下：
洛書(shū)歌訣曰：
戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五居其中
后天八卦與對(duì)應(yīng)數(shù)為：
坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九，也稱(chēng)為八純卦。
如下圖：
一個(gè)純卦有三個(gè)爻，分別代表天，地，人三才，有人生于天地之間的哲學(xué)寓意。
梅花易數(shù)之?dāng)?shù)字能量學(xué)***碼測(cè)吉兇——天上七星，八卦起星游年決
下面我們通過(guò)“八卦起星游年決”讓大家快速了解數(shù)組分類(lèi)的規(guī)律。
一、“上動(dòng)生氣下禍害”：
生氣木數(shù)組的規(guī)律為：僅天爻變，人爻與地爻均相同，查卦后有這樣特征的數(shù)組有：
禍害土數(shù)組的規(guī)律為：僅地爻變，天爻與人爻均相同，查卦后有這樣特征的數(shù)組有：
二、“上二五鬼下二天”：
五鬼火數(shù)組的規(guī)律為：天爻和人爻均變，下爻相同，查卦后有這樣特征的數(shù)組有：
天醫(yī)土數(shù)組的規(guī)律為：人爻與地爻均變，上爻相同，查卦后有這樣特征的數(shù)組有：
三、“中動(dòng)絕命對(duì)延年”：
絕命金數(shù)組的規(guī)律為：人爻變，天地爻相同，查卦后有這樣特征的數(shù)組有：
延年金數(shù)組的規(guī)律為：天、地、人三爻均變，查卦后有這樣特征的數(shù)組有：
四、“上下俱動(dòng)六煞方”：
六煞水?dāng)?shù)組的規(guī)律為：天、地爻變，人爻相同，查卦后有這樣特征的數(shù)組有：
以上就是運(yùn)用后天八卦的爻象與后天數(shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系對(duì)八星的解讀，
梅花易數(shù)之?dāng)?shù)字能量學(xué)***碼測(cè)吉兇——***中的68和86哪個(gè)財(cái)旺
下面從易學(xué)交角解讀一下手ji號(hào)中的86在預(yù)測(cè)中細(xì)節(jié)的表達(dá)思路，一家之言?xún)H供參考：
1、運(yùn)勢(shì)上，強(qiáng)勢(shì)，有競(jìng)爭(zhēng)生財(cái)之意，但忌獨(dú)斷專(zhuān)行。
2、為什么要師，因?yàn)橛凶枇?，但師必有憂(yōu)，所以應(yīng)謹(jǐn)小慎微。
3、愛(ài)情上外柔內(nèi)險(xiǎn)，易有不和，須慎言。
4、財(cái)運(yùn)上，多有積蓄，可做大事。但易卷入商戰(zhàn)，需要加強(qiáng)溝通。
5、“丈人，吉無(wú)咎”告訴我們，若有貴人相助，先有憂(yōu)后有財(cái)。
6、好為人師，可與人競(jìng)爭(zhēng)生財(cái)，需站在“中正”的立場(chǎng)上。
下篇看點(diǎn)：
手ji號(hào)中的36與63都為五鬼火，主變動(dòng)與波折，殊不知在易經(jīng)的先天數(shù)中，3為離火，6為坎水，一個(gè)在南方，一個(gè)在北方，南北相對(duì)。
易學(xué)有句話(huà)講“逢沖必動(dòng)”。何謂逢沖必動(dòng)，舉例說(shuō)就是兩人方向相對(duì)，高速相撞，結(jié)果為何？可想而知。
如何看待，如何面對(duì)，如何抉擇，如何理解，下篇見(jiàn)，謝謝大家的支持
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梅花易數(shù)之?dāng)?shù)字能量學(xué)***碼測(cè)吉兇——數(shù)字520易學(xué)解讀
520被我們譽(yù)為“網(wǎng)絡(luò)***節(jié)”，或者叫“結(jié)婚吉日”、“表白日”、“撒嬌日”、“求愛(ài)節(jié)”等等。
在易學(xué)上也有更深層次的表達(dá)，送給愛(ài)你的人和你所愛(ài)的人。
本篇站長(zhǎng)就圍繞“520”這三個(gè)數(shù)字，通過(guò)易學(xué)角度深層次解讀之。
言歸正傳
數(shù)字：520易學(xué)表達(dá)：
5為巽卦“?”，2為兌卦“?”，組合后的卦象為：風(fēng)澤中孚
先說(shuō)一下“孚”字，原字為“孵”，也就是小鳥(niǎo)孵卵。小鳥(niǎo)孵卵是有日期之信。也就是說(shuō)多少天小鳥(niǎo)能破殼而出，到那個(gè)時(shí)間就會(huì)破殼而出。
所以“孚”字有誠(chéng)信的意思，在《說(shuō)文解字》中所說(shuō)：“孚，卵孚也。一曰信也，雞卵之必為雞，鴨卵之必為鴨。人言之信如是矣”。
中孚卦從卦畫(huà)看，外四陽(yáng)，內(nèi)兩陰，組成了大離卦：
離，明也，麗也。
從離卦的卦象看一陰爻陷于二陽(yáng)爻之中，有一女困于兩男之間，有抉擇之意。故作為大離卦的中孚來(lái)講，是人生中***為光芒，***為美好的一個(gè)瞬間，也是人生中***美好的回憶。
中孚卦的六爻同樣組成了一個(gè)“符契”的形象。
解釋一下“符契”：
古代兩個(gè)人訂了一份兒合同時(shí)，將內(nèi)容寫(xiě)在竹板上，然后把這個(gè)竹板斷成兩塊，每人一塊，當(dāng)兩塊竹板能夠完整地對(duì)在一起時(shí)，說(shuō)明這兩塊竹板的人曾經(jīng)訂過(guò)這個(gè)合同。所以符契做為了取信的證據(jù)。
古代青梅竹馬的戀人之間送的定情之物
古代jun隊(duì)中調(diào)兵遣將用的“虎符”
都為符契的一種.
從上面的兩個(gè)例子不難看出，中孚卦中間的兩個(gè)陰爻，代表斷開(kāi)。所以中孚有符契對(duì)合的形象，與中孚的誠(chéng)信之意不謀而合。