緣益坊堅(jiān)持“真實(shí)誠(chéng)信、不斷超越”的經(jīng)營(yíng)理念，走引進(jìn)、開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新、發(fā)展的道路，經(jīng)過(guò)全體員工的共同努力，規(guī)模不斷擴(kuò)大，目前 擁有20名左右素質(zhì)良好的員工***，其中各類(lèi)***技術(shù)人員8名。

緣益坊酥油系列精選天然植物酥油，不含石蠟，無(wú)添加任何***合成，無(wú)煙環(huán)保，采用新一代全自動(dòng)裝配設(shè)備，節(jié)省人力，保證產(chǎn)品品質(zhì)及大規(guī)模提高生產(chǎn)效率。產(chǎn)品充分體現(xiàn)了天然本色與精制加工的有機(jī)融合，***美觀且實(shí)用，環(huán)保無(wú)煙、無(wú)異味、火光穩(wěn)定柔和、燃燒徹底。燃燒時(shí)散發(fā)清淡的天然奶油香味。實(shí)屬佛堂居士，寺廟僧侶供燈之珍品！同時(shí)，緣益坊產(chǎn)品配套齊全，能夠滿(mǎn)足不同消費(fèi)需求的客戶(hù)，得到了市場(chǎng)的熱烈回響，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞、中東 等國(guó)，同時(shí)在國(guó)內(nèi)擁有多家代理經(jīng)銷(xiāo)商。

此經(jīng)所介紹的十種功德，大家應(yīng)該要記住，如果以信心來(lái)供燈，功德決定會(huì)得到的。上師如意寶在世時(shí)，對(duì)供燈也極為重視，別人供養(yǎng)他老人家的財(cái)產(chǎn)，全部作為普賢云供，請(qǐng)僧眾們每天供3000盞燈，多年來(lái)一直如此，至今法王接近四年了，從來(lái)也沒(méi)有間斷過(guò)。法王在講《賢愚經(jīng)》時(shí)說(shuō)，他的根本上師托嘎如意寶，一輩子對(duì)兩種善根***重視，一是印觀音經(jīng)旗，二是供燈。托嘎如意寶每天要供500盞燈，別人對(duì)他的供養(yǎng)，供燈款式，基本上不作其他功德，都是用來(lái)供燈。同樣，法王老人家一生中除了放生以外，對(duì)修寺院、建學(xué)校等其他功德也不太重視，***重視的就是供燈。噶當(dāng)派的三同門(mén)也很重視供燈，他們?cè)诜鹛蒙瞎┓钪屽饶材嵯?、?jīng)書(shū)和佛塔，不間斷地供水、供燈。所以，大家有能力的話(huà)，應(yīng)該盡量供燈。

同時(shí)，還應(yīng)像《供燈愿文》中所講的那樣，觀想燈器遍于三千大千世界，燈芯猶如須彌山王那么大，油汁如同須彌山周?chē)乃拇蠛；虻厍蛏系钠叽笱竽敲炊?，燈的?shù)目是百千萬(wàn)佛剎中每尊佛前有一億個(gè)燈盞，愿這些燈火遣除有頂至無(wú)間地獄一切眾生的無(wú)明黑暗，而現(xiàn)見(jiàn)諸佛菩薩的清凈剎土。假如你沒(méi)有很多資具，只要以菩提心來(lái)念誦這個(gè)愿文，哪怕只供一盞燈，功德也是無(wú)法衡量的。

《雜寶藏經(jīng)》中也有個(gè)公案說(shuō)：有位女子在7月15日佛陀所要經(jīng)過(guò)的街道，點(diǎn)燈供養(yǎng)佛陀。阿阇世王因?yàn)楸惶崞胚_(dá)多的惡言所惑，聽(tīng)到有人點(diǎn)燈供佛的消息，十分憤怒，就用利劍把她攔腰斬殺。那女子死后投生在天界，成為非常莊嚴(yán)的天女，后來(lái)降到人間，在佛陀面前聽(tīng)法而獲得圣果。

現(xiàn)在沒(méi)有佛陀那么殊勝的對(duì)境，但在佛像前供也是可以的。放上釋迦牟尼佛的佛像、佛塔和一本經(jīng)書(shū)，在前面供一兩盞燈，并不是很困難。你們以后能不能將供燈作為日常必做的事情？不是偶爾開(kāi)心的時(shí)候、開(kāi)法會(huì)的時(shí)候，或者來(lái)了一位大德的時(shí)候，才在一起供燈，完了以后就再?zèng)]有了。長(zhǎng)期性的供燈，跟偶爾的供燈還是有差別。所以任何一個(gè)***團(tuán)體中，大家集中時(shí)只要因緣具足，就應(yīng)該一起供燈。若能長(zhǎng)期供是很好的，如果實(shí)在不行，也應(yīng)該在每月的初八、十號(hào)、十五、二十五、二十九、三十，或者諸佛菩薩的圣誕佳節(jié)供燈。

供燈的數(shù)目不一定要固定，但七盞燈是比較傳統(tǒng)的。供七盞燈和七杯水的緣起，是因?yàn)獒屽饶材岱鸾瞪鷷r(shí)在地上走了七步。但如果想修一些法，想獲得一些悉地，那應(yīng)該供一百盞燈，《勝樂(lè)輪續(xù)》云：“欲成勝悉地，應(yīng)供百盞燈?！边€有供一萬(wàn)盞燈的說(shuō)法，《菩薩藏經(jīng)》云：“燃十千燈，若酥若油?！笔Ь褪且蝗f(wàn)，也可以點(diǎn)一萬(wàn)盞酥油燈或其他油做的燈供佛?，F(xiàn)在有些地方開(kāi)法會(huì)，或者在一些神山中，許多人都供一萬(wàn)或十萬(wàn)盞燈。以前上師如意寶朝拜印度金剛座時(shí)，我們就在金剛座的佛塔面前，用了好幾個(gè)晚上，供了十萬(wàn)盞燈（當(dāng)時(shí)是用蠟燭供的）。我們學(xué)院出去的幾個(gè)道友，在五臺(tái)山也供了十萬(wàn)盞燈，去年圓滿(mǎn)時(shí)讓我去一下，但我實(shí)在空不出時(shí)間來(lái)。

當(dāng)然，供燈雖然功德大，但把聞思修行全部放下來(lái)也不行。外面的學(xué)習(xí)小組，有些負(fù)責(zé)人愛(ài)供燈的話(huà)，就整天不學(xué)習(xí)，一門(mén)心思供燈、供燈……這樣太偏激了；有些負(fù)責(zé)人特別喜歡聞思，天天強(qiáng)調(diào)聞思，把供燈、念咒語(yǔ)統(tǒng)統(tǒng)放下來(lái)，這樣也不行。我們上師如意寶對(duì)勝義諦和世俗諦的所有善根都同等地重視。

做燈芯時(shí)，中間要放吉祥草或者細(xì)竹簽，外面纏有三層棉花，分別表示戒、定、慧。燈芯的根蒂要穩(wěn)固，表示以清凈戒律為修行基礎(chǔ)；中間端直，表示禪定無(wú)偏；上面要尖細(xì)，容易點(diǎn)燃，也表示智慧敏銳。燈芯不能做太細(xì)了，否則來(lái)世會(huì)長(zhǎng)得特別，全身都是骨架；也不能做太粗了，不然會(huì)變成特別胖的人，而應(yīng)當(dāng)勻均適度。燈里面一定要干凈，不要有渣渣或不干凈的東西。供燈的材料，不論奶油、酥油、植物油都可以，但做燈的時(shí)候，一定要先把手洗干凈。假如不會(huì)做燈芯，也可以用燈漂。

燈器的大小不固定。一般而言，我們藏地有一種長(zhǎng)明燈，晝夜不滅，有能力可以這樣供，這個(gè)燈的功德是很大的。有些老年人、有福報(bào)的人發(fā)愿：“我臨死之前不滅燈?！卑褵粼诜鹣衩媲耙恢惫┲?。這種供器要大一點(diǎn)，昨天我弟弟給母親買(mǎi)了一個(gè)，我看了一下，是玻璃的，挺好的，裝兩斤油應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題，兩三天添點(diǎn)油就可以了。我說(shuō)：“你還是比較孝順啊！出去就給母親買(mǎi)佛法方面的東西，比我好?！?/p>

其實(shí)你們想報(bào)答父母恩德的話(huà)，也應(yīng)該讓他多念一點(diǎn)觀音心咒，心咒不念的話(huà)，可以讓他供一點(diǎn)燈。在我們藏地，人老了以后每天要么做燈，要么念觀音心咒，要么拿轉(zhuǎn)經(jīng)輪，這三樣事是不離開(kāi)的。但是其他民族的有些人，老了以后特別無(wú)聊，天天都在等死。有些子女為了報(bào)答父母恩德，就給他買(mǎi)一件羽絨服，或者帶到天安上去看一看。還有的人說(shuō)：“今天是母親節(jié)，我要好好地孝順您，供燈，請(qǐng)您到海鮮館美餐一頓。”這種行為不太如法，應(yīng)該讓他造一點(diǎn)善業(yè)。因?yàn)樗畹臅r(shí)間并不長(zhǎng)，每天供緣益坊酥油燈點(diǎn)燈。有佛像是好的，沒(méi)有的話(huà)，也可以在一個(gè)臺(tái)上供，這樣的功德非常大，我也非常希望大家多供燈。

在家里或寺院中供燈時(shí)，有些事情一定要注意。首先應(yīng)該小心火災(zāi)，注意安全；然后燈器在擦拭的過(guò)程中，不要在上面跨來(lái)跨去，因?yàn)檫@是諸佛菩薩的用具，我們一定要恭敬，燈器上面也不能踩，應(yīng)該把它放在干凈的地方；油燈一旦燃盡，要馬上撤下來(lái)，切不可把空燈供于佛前；燈供完以后，要馬上擦拭干凈，不擦而繼續(xù)供是不恭敬的；不能用嘴來(lái)吹滅供燈，這有很大的過(guò)失，若有特殊原因，則應(yīng)該用鑷子掐滅或者扣滅；平時(shí)供燈時(shí)，口水不要掉進(jìn)燈油里面。你們請(qǐng)客時(shí)，口水若掉在別人碗里，別人不一定特別愿意。同樣，在諸佛菩薩面前供養(yǎng)時(shí)，你的口水會(huì)不會(huì)干凈？自己也可以想一想。

以清凈心攝持的供燈功德非常大。你們方便的時(shí)候，應(yīng)該多看一下《佛說(shuō)施燈功德經(jīng)》，這里面講了很多功德，供一盞燈的功德都難以描述，不要說(shuō)供十盞燈或者百千萬(wàn)盞燈了。所以希望你們應(yīng)該發(fā)心，盡量在自己的佛堂上供燈。假如實(shí)在很懶惰，供燈酥油，也應(yīng)該供一些蓮花燈等，這樣也會(huì)有功德。但不如供酥油燈的功德大。

值得注意的是，人死了以后，務(wù)必要在***旁 放一盞燈或七盞燈，這樣亡者會(huì)獲得解脫。噶瑪朗巴、繞那朗巴等伏藏大師在中陰解脫教言，以及《西藏度亡經(jīng)》中說(shuō)，人離開(kāi)世間的時(shí)候，始終有一種黑暗的感覺(jué)，那個(gè)時(shí)候如果有一盞燈，對(duì)亡者非常有利益?！妒艄Φ陆?jīng)》中也說(shuō)，臨終時(shí)如果有燈，將得到四種光明，一是太陽(yáng)的光明，二是月亮的光明，三是天人的光明，四是佛的光明。人死后會(huì)趨入可怕的黑暗境地，此時(shí)有一盞燈的話(huà)，真的是一種引路明燈。

我們藏地有種說(shuō)法，假如這家人太窮了，死后連一盞燈的酥油都沒(méi)有，大家會(huì)特別驚訝。我們學(xué)院有些道友去世的話(huà)，我會(huì)讓其他道友給他準(zhǔn)備燈，國(guó)外或者漢族沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣，但是藏族人的話(huà)，提前已經(jīng)準(zhǔn)備好了七盞燈或十盞燈。因此，人死的時(shí)候，在他頭頂上擺著阿彌陀佛像或上師像，還有一些佛經(jīng)，然后再供幾盞燈，這樣亡者就不會(huì)痛苦畏懼。

《聞解脫》中說(shuō)：嗔恨心重的人，死后會(huì)在油鍋里煎炸等，倘若生前供過(guò)燈，就不會(huì)受這些痛苦；如果貪心比較重，就會(huì)見(jiàn)到***、***等境象，而供燈的功德會(huì)讓他遠(yuǎn)離惡業(yè)而轉(zhuǎn)生凈土；如果心比較重，身體會(huì)往下沉，處于一片黑暗中，點(diǎn)燈的力量就像有人拿著電筒帶路一樣，使他遠(yuǎn)離***不會(huì)墮落；驕慢之人會(huì)聽(tīng)到******的之聲而生氣墮落，點(diǎn)燈會(huì)保護(hù)他無(wú)法聽(tīng)到這些不善之音；疑心重的人會(huì)遭受器的傷害，卻看不到這些利器在何處，生前供燈的利益會(huì)使他身在光明之中，避開(kāi)這些兵刃的加害。

緣益坊酥油燈廠成立于2006年，在高僧大德、師兄及禪道心燈法理的指導(dǎo)下致力開(kāi)發(fā)天然酥油燈，以提倡正確供燈方法，延續(xù)如法的供燈傳承為宗旨，使用現(xiàn)代化管理制度結(jié)合***清凈，如法等理念恭制酥油燈。

緣益坊酥油燈由天然酥油精制而成，不含石蠟無(wú)添加任何***合成，環(huán)保無(wú)煙，火光柔和，無(wú)須專(zhuān)人看管火苗，燃燒徹底自可以熄滅且點(diǎn)燃時(shí)并伴有淡雅正之奶香味。緣益坊酥油燈產(chǎn)品有茶杯酥油，梅花酥油，小蓮花酥油，容器酥油燈，酥油斗燭，鼓型蓮花酥油，缽型酥油，供燈蘇油，緣益坊***led電子燈等一系列產(chǎn)品。緣益坊酥油一直秉承“質(zhì)量為本，客戶(hù)為上帝”的經(jīng)營(yíng)理念，不斷奮斗和進(jìn)取?？蛻?hù)的滿(mǎn)意與成功是對(duì)我們很好的獎(jiǎng)賞，只有用好的質(zhì)量，好的服務(wù)，才能回報(bào)一直信任我們的廣大客 ......

東莞市緣益坊酥油燈廠是一家***生產(chǎn)酥油燈、酥尚斗燭、液體酥油、供佛油燈的廠家。東莞市緣益坊酥油燈廠憑著良好的***、優(yōu)良的服務(wù)與多家企業(yè)建立了長(zhǎng)期的合作關(guān)系。東莞市緣益坊酥油燈廠熱誠(chéng)歡迎各界朋友前來(lái)參觀、考察、洽談業(yè)務(wù)。主營(yíng)茶蠟;酥油燈;100粒鋁殼酥油燈，蓮花酥油燈，酥油斗燭等系列佛堂供燈！

三、死后出生在忉利天安享福報(bào)，自知宿命。天福享盡，不墜惡道，投生做人，出生在尊貴的佛化家庭。四、得到下面四種福德：　　（1）相貌莊嚴(yán)（2）資財(cái)充足　?。?）有大善根（4）有大智能五、得到四種清凈：　　（1）身業(yè)清凈（2）口業(yè)清凈　?。?）意業(yè)清凈（4）善友清凈

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