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12月5日是藏歷十月二十五日，稱為“甘丹阿曲”，意為“燃燈日”，斗燭供燈，是紀念宗喀巴大師圓的日子。

5日傍晚，天漸黑，在雪山環(huán)繞的哲蚌寺，桑煙彌漫，法號聲低沉古遠，白海螺清澈悠長。在樓頂和窗臺上，酥油燈一盞盞被點燃。在冬夜的寒風中，酥油燈閃爍，無不訴說著對宗喀巴大師的追思。

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隨后，仁增一家來到環(huán)大昭的八廓街，匯入了來自各地紀念宗喀巴大師的信教群眾中，虔誠地祈福、懷念。

宗喀巴本名羅桑扎巴，1357年出生在青海宗喀地方，從小潛心研習佛法，創(chuàng)建了藏傳***格魯派，興修了格魯派的祖寺甘丹寺。宗喀巴弟子眾多，他們繼承和發(fā)揚了宗喀巴的思想體系。格魯派逐漸形成達和班禪兩大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。宗喀巴對藏傳***功德無量，斗燭大號蠟燭，無愧為一代宗師。

1419年，斗燭，藏歷十月二十五日，大師溘然長逝。此后，斗燭寺院，每年藏歷十月二十五日，拉薩的各大寺院和信教群眾都用燃燈這一方式紀念他。

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古代波斯工藝美術(shù) （一）陶工藝 帶有動物造型的器皿多，可以說是雕塑性的陶器。造型奇特，夸張變形，表現(xiàn)手法精練概括。造型飽滿。 富于動感，制作工藝精良。 （二）金屬工藝 為波斯工藝美術(shù)中成就***為輝煌的工藝品種。特點:善以動物形態(tài)與器皿相結(jié)合，造型生動，大膽夸張，做工精細，材質(zhì)豐富。風格:豪華而典雅，強烈奔放 前波斯時期:古樸典雅——銅器優(yōu) 阿克美尼德王朝時期:豪華壯觀——金器優(yōu) 薩珊時期:優(yōu)雅細膩——銀器優(yōu) 內(nèi)容:餐飲具、祭器（竿頭裝飾）裝飾品、***、馬具 翼獅形角杯 八曲長杯 （三）染織工藝 圖案紋樣繁縟，設(shè)色華麗，材質(zhì)講究，織毯居多（植物紋、幾何紋居多） （四）石工藝 材質(zhì)豐富、工藝精良、風格細膩 作為裝飾的多，具有實用功能者少

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