緣益坊工藝制品有限公司是一家專門從事***用品開發(fā)和***酥油產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)的綜合性公司，公司下設：東莞厚街生產(chǎn)基地，厚街博納油脂實驗室，天津RASEI油脂工貿(mào)公司，緣益坊沈陽***，焦作生產(chǎn)基地。緣益坊工藝制品有限公司始終本著以人為本的科學態(tài)度。在以人品創(chuàng)作的企業(yè)精神指引下誠信務實，以質(zhì)取勝。經(jīng)過近年來的努力，公司的發(fā)展取得了長足的進步。先后研發(fā)生產(chǎn)“寶瓶”“彭措”“摩尼寶”“智善心燈”‘RASEI’等品牌酥油，酥油燈。佛燈油日產(chǎn)50噸全自動生產(chǎn)設備，酥油燈專用油生產(chǎn)設備，我們密切關(guān)注市場，但不茍同。 厚街博納油脂實驗室本科以上學歷4人，研究生2人，***從事植物油脂的進一步開發(fā)和利用，依托環(huán)保能源開發(fā)，著力***酥油產(chǎn)品的開發(fā)。

東莞市緣益坊酥油燈廠是一家***生產(chǎn)酥油燈、酥尚斗燭、液體酥油、供佛油燈的廠家。東莞市緣益坊酥油燈廠憑著良好的***、優(yōu)良的服務與多家企業(yè)建立了長期的合作關(guān)系。東莞市緣益坊酥油燈廠熱誠歡迎各界朋友前來參觀、考察、洽談業(yè)務。主營茶蠟;酥油燈;100粒鋁殼酥油燈，蓮花酥油燈，酥油斗燭等系列佛堂供燈！

六、得到八種快樂的果報：　?。?）眼睛明亮美好　?。?）觀念正確　　（3）具足天眼可看見遙遠或細微的事物　　　　　?。?）不會破戒　?。?）智能圓滿證得涅盤　?。?）行善業(yè)沒有困難或阻礙　?。?）常能見佛，做一切眾生的眼目　?。?）當轉(zhuǎn)輪圣王、切利天天王或大梵天王

緣益坊堅持“真實誠信、不斷超越”的經(jīng)營理念，走引進、開發(fā)、創(chuàng)新、發(fā)展的道路，經(jīng)過全體員工的共同努力，規(guī)模不斷擴大，目前 擁有20名左右素質(zhì)良好的員工***，其中各類***技術(shù)人員8名。

緣益坊酥油系列精選天然植物酥油，不含石蠟，無添加任何***合成，無煙環(huán)保，采用新一代全自動裝配設備，節(jié)省人力，保證產(chǎn)品品質(zhì)及大規(guī)模提高生產(chǎn)效率。產(chǎn)品充分體現(xiàn)了天然本色與精制加工的有機融合，***美觀且實用，環(huán)保無煙、無異味、火光穩(wěn)定柔和、燃燒徹底。燃燒時散發(fā)清淡的天然奶油香味。實屬佛堂居士，寺廟僧侶供燈之珍品！同時，緣益坊產(chǎn)品配套齊全，能夠滿足不同消費需求的客戶，得到了市場的熱烈回響，產(chǎn)品遠銷東南亞、中東 等國，同時在國內(nèi)擁有多家代理經(jīng)銷商。

此經(jīng)所介紹的十種功德，大家應該要記住，如果以信心來供燈，功德決定會得到的。上師如意寶在世時，對供燈也極為重視，別人供養(yǎng)他老人家的財產(chǎn)，全部作為普賢云供，請僧眾們每天供3000盞燈，多年來一直如此，至今法王接近四年了，從來也沒有間斷過。法王在講《賢愚經(jīng)》時說，他的根本上師托嘎如意寶，一輩子對兩種善根***重視，一是印觀音經(jīng)旗，二是供燈。托嘎如意寶每天要供500盞燈，別人對他的供養(yǎng)，基本上不作其他功德，都是用來供燈。同樣，法王老人家一生中除了放生以外，對修寺院、建學校等其他功德也不太重視，***重視的就是供燈。噶當派的三同門也很重視供燈，他們在佛堂上供奉著釋迦牟尼像、經(jīng)書和佛塔，不間斷地供水、供燈。所以，大家有能力的話，應該盡量供燈。

同時，還應像《供燈愿文》中所講的那樣，觀想燈器遍于三千大千世界，燈芯猶如須彌山王那么大，油汁如同須彌山周圍的四大?；虻厍蛏系钠叽笱竽敲炊?，燈的數(shù)目是百千萬佛剎中每尊佛前有一億個燈盞，愿這些燈火遣除有頂至無間地獄一切眾生的無明黑暗，而現(xiàn)見諸佛菩薩的清凈剎土。假如你沒有很多資具，只要以菩提心來念誦這個愿文，哪怕只供一盞燈，功德也是無法衡量的。

《雜寶藏經(jīng)》中也有個公案說：有位女子在7月15日佛陀所要經(jīng)過的街道，點燈供養(yǎng)佛陀。阿阇世王因為被提婆達多的惡言所惑，聽到有人點燈供佛的消息，十分憤怒，就用利劍把她攔腰斬殺。那女子死后投生在天界，成為非常莊嚴的天女，后來降到人間，在佛陀面前聽法而獲得圣果。

現(xiàn)在沒有佛陀那么殊勝的對境，但在佛像前供也是可以的。放上釋迦牟尼佛的佛像、佛塔和一本經(jīng)書，在前面供一兩盞燈，并不是很困難。你們以后能不能將供燈作為日常必做的事情？不是偶爾開心的時候、開法會的時候，或者來了一位大德的時候，才在一起供燈，完了以后就再沒有了。長期性的供燈，跟偶爾的供燈還是有差別。所以任何一個***團體中，大家集中時只要因緣具足，就應該一起供燈。若能長期供是很好的，如果實在不行，也應該在每月的初八、十號、十五、二十五、二十九、三十，或者諸佛菩薩的圣誕佳節(jié)供燈。

供燈的數(shù)目不一定要固定，但七盞燈是比較傳統(tǒng)的。供七盞燈和七杯水的緣起，是因為釋迦牟尼佛降生時在地上走了七步。但如果想修一些法，想獲得一些悉地，那應該供一百盞燈，《勝樂輪續(xù)》云：“欲成勝悉地，應供百盞燈?！边€有供一萬盞燈的說法，《菩薩藏經(jīng)》云：“燃十千燈，若酥若油。”十千就是一萬，也可以點一萬盞酥油燈或其他油做的燈供佛?，F(xiàn)在有些地方開法會，或者在一些神山中，許多人都供一萬或十萬盞燈。以前上師如意寶朝拜印度金剛座時，我們就在金剛座的佛塔面前，用了好幾個晚上，供了十萬盞燈（當時是用蠟燭供的）。我們學院出去的幾個道友，在五臺山也供了十萬盞燈，去年圓滿時讓我去一下，但我實在空不出時間來。

當然，供燈雖然功德大，但把聞思修行全部放下來也不行。外面的學習小組，有些負責人愛供燈的話，就整天不學習，一門心思供燈、供燈……這樣太偏激了；有些負責人特別喜歡聞思，天天強調(diào)聞思，把供燈、念咒語統(tǒng)統(tǒng)放下來，這樣也不行。我們上師如意寶對勝義諦和世俗諦的所有善根都同等地重視。

做燈芯時，中間要放吉祥草或者細竹簽，酥油做燈，外面纏有三層棉花，分別表示戒、定、慧。燈芯的根蒂要穩(wěn)固，表示以清凈戒律為修行基礎；中間端直，表示禪定無偏；上面要尖細，容易點燃，也表示智慧敏銳。燈芯不能做太細了，否則來世會長得特別，全身都是骨架；也不能做太粗了，不然會變成特別胖的人，而應當勻均適度。燈里面一定要干凈，不要有渣渣或不干凈的東西。供燈的材料，不論奶油、酥油、植物油都可以，但做燈的時候，一定要先把手洗干凈。假如不會做燈芯，也可以用燈漂。

燈器的大小不固定。一般而言，我們藏地有一種長明燈，晝夜不滅，有能力可以這樣供，這個燈的功德是很大的。有些老年人、有福報的人發(fā)愿：“我臨死之前不滅燈。”把燈在佛像面前一直供著。這種供器要大一點，昨天我弟弟給母親買了一個，我看了一下，是玻璃的，挺好的，裝兩斤油應該沒問題，兩三天添點油就可以了。我說：“你還是比較孝順啊！出去就給母親買佛法方面的東西，比我好?！?/p>

其實你們想報答父母恩德的話，也應該讓他多念一點觀音心咒，心咒不念的話，可以讓他供一點燈。在我們藏地，酥油固體，人老了以后每天要么做燈，要么念觀音心咒，要么拿轉(zhuǎn)經(jīng)輪，這三樣事是不離開的。但是其他民族的有些人，老了以后特別無聊，酥油燈油，天天都在等死。有些子女為了報答父母恩德，就給他買一件羽絨服，或者帶到天安上去看一看。還有的人說：“今天是母親節(jié)，我要好好地孝順您，請您到海鮮館美餐一頓?！边@種行為不太如法，應該讓他造一點善業(yè)。因為他活的時間并不長，每天供緣益坊酥油燈點燈。有佛像是好的，沒有的話，也可以在一個臺上供，這樣的功德非常大，我也非常希望大家多供燈。

在家里或寺院中供燈時，有些事情一定要注意。首先應該小心火災，注意安全；然后燈器在擦拭的過程中，不要在上面跨來跨去，因為這是諸佛菩薩的用具，我們一定要恭敬，燈器上面也不能踩，應該把它放在干凈的地方；油燈一旦燃盡，要馬上撤下來，切不可把空燈供于佛前；燈供完以后，要馬上擦拭干凈，不擦而繼續(xù)供是不恭敬的；不能用嘴來吹滅供燈，這有很大的過失，若有特殊原因，則應該用鑷子掐滅或者扣滅；平時供燈時，口水不要掉進燈油里面。你們請客時，口水若掉在別人碗里，別人不一定特別愿意。同樣，在諸佛菩薩面前供養(yǎng)時，你的口水會不會干凈？自己也可以想一想。

以清凈心攝持的供燈功德非常大。你們方便的時候，應該多看一下《佛說施燈功德經(jīng)》，這里面講了很多功德，供一盞燈的功德都難以描述，不要說供十盞燈或者百千萬盞燈了。所以希望你們應該發(fā)心，盡量在自己的佛堂上供燈。假如實在很懶惰，也應該供一些蓮花燈等，這樣也會有功德。但不如供酥油燈的功德大。

值得注意的是，人死了以后，務必要在***旁 放一盞燈或七盞燈，這樣亡者會獲得解脫。噶瑪朗巴、繞那朗巴等伏藏大師在中陰解脫教言，以及《西藏度亡經(jīng)》中說，人離開世間的時候，始終有一種黑暗的感覺，那個時候如果有一盞燈，對亡者非常有利益?！妒艄Φ陆?jīng)》中也說，臨終時如果有燈，將得到四種光明，一是太陽的光明，二是月亮的光明，三是天人的光明，四是佛的光明。人死后會趨入可怕的黑暗境地，此時有一盞燈的話，真的是一種引路明燈。

我們藏地有種說法，假如這家人太窮了，死后連一盞燈的酥油都沒有，大家會特別驚訝。我們學院有些道友去世的話，我會讓其他道友給他準備燈，國外或者漢族沒有這個習慣，但是藏族人的話，提前已經(jīng)準備好了七盞燈或十盞燈。因此，人死的時候，在他頭頂上擺著阿彌陀佛像或上師像，還有一些佛經(jīng)，然后再供幾盞燈，這樣亡者就不會痛苦畏懼。

《聞解脫》中說：嗔恨心重的人，死后會在油鍋里煎炸等，酥油，倘若生前供過燈，就不會受這些痛苦；如果貪心比較重，就會見到***、***等境象，而供燈的功德會讓他遠離惡業(yè)而轉(zhuǎn)生凈土；如果心比較重，身體會往下沉，處于一片黑暗中，點燈的力量就像有人拿著電筒帶路一樣，使他遠離***不會墮落；驕慢之人會聽到******的之聲而生氣墮落，點燈會保護他無法聽到這些不善之音；疑心重的人會遭受器的傷害，卻看不到這些利器在何處，生前供燈的利益會使他身在光明之中，避開這些兵刃的加害。