花燈的制作歷史悠久,隨著時代的變遷,在材質(zhì)和造型上都有很大的變化。紙、竹、綢緞、木是很常見的傳統(tǒng)素材,塑膠、玻璃紙、亞克力……等則是現(xiàn)代的材料。其實只要能透光,花燈的制作材料并沒有限定,連水果、廢棄紙盒、鋁罐都可以做材料,所以花燈的變化有無限的想像空間。
一盞盞的燈除了像是黑夜里的小螢火蟲,不同的造型也訴說著提燈人在新年的愿望??蓯鄣男《.?dāng)和溫馨的維尼熊……等是現(xiàn)代文化的新造型,而傳統(tǒng)的十二生肖則配合年節(jié)作替換,不斷出現(xiàn)許多現(xiàn)代較喜愛的新造型,大型彩燈廠,足可榮登花燈造型的排行,得到人們的喜愛。
作龍是動物里面難、復(fù)雜的,因為人家說:“畫虎、畫皮,難畫鼓?!币驗樽魅宋锏脑捴灰笥也粚ΨQ,看起來就會怪怪的。
作觀世音神像的時候,彩燈,花燈師父通常會勸他不要做,不然就是作卡通一點、簡化一點,那如果做的很逼真又不正確的話,會變的很難看。
太原市尖草坪區(qū)群輝花燈廠是專門從事大型花燈、彩燈、彩車、門樓花燈、動態(tài)造型花燈、泥塑、恐龍模型的設(shè)計、制作、銷售、租憑的***公司。
還有的傳說,元宵燈會源于民間的“放哨火”等農(nóng)事習(xí)慣。每年正月十五左右,春耕即將來臨,各地農(nóng)民忙于備耕等工作。一些地區(qū)的農(nóng)民就在這天晚上到地里把枯枝雜草攏在一起,大型彩燈廠家,燒掉,彩燈制作,以除蟲害。
太原市尖草坪區(qū)群輝花燈廠
到了唐代,經(jīng)濟發(fā)達,文化昌明,國力強盛,元宵燈節(jié)開始成為一項萬民同慶的民間歡慶活動,盛況,到處是“火樹銀花不夜天”的景象,并同時出現(xiàn)了賞燈和其它一系列民間狂歡活動。自宋始,元宵燈節(jié)的藝術(shù)活動頗具特色,不僅體現(xiàn)在燈會的規(guī)模上,而且制燈的工藝水平相當(dāng)精美, 文化內(nèi)涵更為豐富。元宵節(jié)前后, 大街小巷,形成一派“花市燈如晝”的輝煌景象。
燈彩是元宵燈節(jié)的核心。燈彩的發(fā)展與元宵燈會習(xí)俗的延續(xù)相得益彰,并伴隨元宵節(jié)賞燈習(xí)俗的傳承而不斷豐富和沿革,現(xiàn)已成為一種相對***的民間工藝美術(shù)形式,成為民間藝術(shù)園地里的一朵奇葩。
制燈匠人巧取天然或人造原材料,運用編扎、裱糊、雕塑、彩繪、剪貼、刺繡等多種技法,創(chuàng)造了五光十色、千姿百態(tài)的燈彩藝術(shù)。
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