養(yǎng)生要合理飲食，保證身體的需求。人體需要各種物質(zhì)，不能偏食，不能過飽過饑，人缺少了哪方面的營(yíng)養(yǎng)對(duì)身體也不利，過多供給了營(yíng)養(yǎng)，造成了體內(nèi)某物質(zhì)的堆積對(duì)身體也不利。所以飲食要適當(dāng)。

    養(yǎng)生要維護(hù)好身體的健康。人的身體就象機(jī)器一樣。

 

現(xiàn)代養(yǎng)生的涵義：以中、西醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)，用健康科學(xué)的圖文、音樂、行為、活動(dòng)、藥械、飲食等等，通過調(diào)節(jié)個(gè)人生活習(xí)慣、生活環(huán)境及心理狀態(tài)，來調(diào)理身心，達(dá)到未病先防、不適消除、已病促愈、病后復(fù)原之保健目的。

養(yǎng)生指保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、頤養(yǎng)生命。即以調(diào)陰陽、和氣血、保精神為原則，運(yùn)用調(diào)神、導(dǎo)引吐納、四時(shí)調(diào)攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷等多種方法，中醫(yī)康復(fù)理療師培訓(xùn)班，以期達(dá)到健康、長(zhǎng)壽的目的。養(yǎng)生產(chǎn)生于上古先民為抗御嚴(yán)酷的自然環(huán)境，調(diào)整體力，中醫(yī)康復(fù)理療學(xué)習(xí)，抗御疾病，防治疾病的需要。養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，中醫(yī)康復(fù)理療，養(yǎng)生是先民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中總結(jié)生命經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。

   是中醫(yī)學(xué)理論體系和中華民族優(yōu)l秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，中醫(yī)康復(fù)理療培訓(xùn)學(xué)習(xí)，之所以能夠引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，是因?yàn)檫@種文化與人民身心健康息息相關(guān)。正確理解的本質(zhì)，使民眾樹立唯物辯證的養(yǎng)生觀，是文化工作者的責(zé)任和義務(wù)所在。

   是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分。醫(yī)偏向于治l病，并兼養(yǎng)生。養(yǎng)生不治l病，著眼點(diǎn)在“治未病”，即預(yù)防疾病的發(fā)生或者促進(jìn)身體的康復(fù)。文化的產(chǎn)生與發(fā)展來自于人民，來自于實(shí)踐。

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