無論是手搖式的、還是寺廟里固定式的，轉(zhuǎn)經(jīng)筒的結(jié)構(gòu)大同小異。它的里面有一張用 藏文寫滿的經(jīng)文，因?yàn)樵?奴隸制時(shí)代，藏民大多不識字，所以把經(jīng)文裝在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)一圈，相當(dāng)于誦經(jīng)一遍。轉(zhuǎn)經(jīng)筒有一個(gè)能轉(zhuǎn)動(dòng)的軸，每當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)到一定圈數(shù)時(shí)，就要更新，這樣藏民就能知道自己念誦經(jīng)文的遍數(shù)。

在盛大的節(jié)日，藏民聚集在廣場，手中不停轉(zhuǎn)動(dòng)的瑪尼輪，在陽光的照耀下，發(fā)出耀眼的萬道光芒，場面十分壯觀。

多少個(gè)世紀(jì)以來，這瑪尼輪始終伴隨著神奇的六字真言，在那些虔誠信徒散發(fā)著酥油馨香的手指撥動(dòng)下，不知疲倦地旋轉(zhuǎn)飛舞著，傳遞著他們與佛菩薩間美妙的溝通。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢輪”，藏族人從小就耳濡目染，他們幾乎是搖著推著轉(zhuǎn)經(jīng)筒長大***的，直至他們死去。藏族人自己用的轉(zhuǎn)經(jīng)筒很少有雷同的，他們通常會請人打制并且鑲嵌上自己珍愛的寶石，轉(zhuǎn)經(jīng)筒里的經(jīng)書也會親自到寺廟里去請。轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒的時(shí)候，大拇指一定要平放，和其余四指握在一起，如果大拇指沖上握著握柄，用這個(gè)姿勢搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒就好像用腳指著佛、菩薩一樣，是十分不敬的。而要想把轉(zhuǎn)經(jīng)筒輕松的搖起來并非易事，倘若是手柄一米多長的手搖大轉(zhuǎn)經(jīng)筒，拿在手上都很吃力，更不要說把它轉(zhuǎn)動(dòng)起來。
轉(zhuǎn)動(dòng)起來即意味著將里面所裝的經(jīng)文念了起來。也有手推也轉(zhuǎn)動(dòng)不了的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，這種轉(zhuǎn)經(jīng)筒非常大，其高度可達(dá)數(shù)米，直徑可達(dá)兩米，筒中可容納全部大 藏經(jīng)，要想轉(zhuǎn)動(dòng)它，必須眾人協(xié)力方可。

在西藏的寺廟里都有各種很大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。如 的西墻外，有一排轉(zhuǎn)經(jīng)筒，藏民要 順時(shí)針用右手撥轉(zhuǎn)它們，并在嘴里喃喃的念著六字真言：奄嘛呢叭咩哞。

大里，圍繞寺內(nèi)有一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒，來此朝拜的藏民們都要順時(shí)針的走過并用手撥動(dòng)，使它們隨著念誦的六字真言一起轉(zhuǎn)動(dòng)起來。這些轉(zhuǎn)經(jīng)筒都?xì)v經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，年代久遠(yuǎn)。

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