依照密教經(jīng)典的記載，眾生若能對(duì)此一菩薩如法修持與祈求，則“終不墮三惡道，定增壽命。終無(wú)夭死短命之怖，亦無(wú)惡夢(mèng)魘魅咒詛惡形羅剎之怖。亦不為水火兵毒之所傷害?！倍夷堋熬叽蟾Ｖ?，勝愿圓滿。官位高遷，富饒財(cái)寶皆悉稱意。若求男女，加工定制銅獅子，并及聰明?！边@些功能，都是依據(jù)普賢延命菩薩的本誓而產(chǎn)生的。
普賢延命菩薩又有“大安樂(lè)不空三昧耶真實(shí)菩薩”與“金剛薩埵”等二種異名。前者謂此一菩薩具有賦予眾生以大利益大安樂(lè)的平等本誓。后者謂其具有“不朽不壞之智，能摧諸煩惱，猶如金剛”。其所以具有這些性德，除了是本誓力量的顯現(xiàn)之外，也由于十方諸佛加持所致。據(jù)密教典籍所載，世尊曾召集十方世界恒河沙諸佛，以光明照觸普賢菩薩，因此他才能得到諸佛心印，以利益一切有情。
普賢延命菩薩的形像有二臂像及二十臂像兩種。依經(jīng)典所記，其二臂像“如滿月童子，黃銅2米銅獅子，頭戴五佛頂冠，右手持金剛杵，左手持召集金剛鈴。坐千葉寶蓮華，華下有白象王。象王足踏金剛輪，輪下有五千群象?！倍巯駝t通身金***，著五智寶冠，左右各十只手各持不同法器，坐千葉蓮華上。華下有四白象。與二臂像座下之有五千群象者不同。
按普賢信仰自古即盛行于印度及地方?！洞笾嵌日摗肪砭庞涊d，大月氏西佛肉髻住處國(guó)的一佛圖中，有癩風(fēng)至遍吉菩薩像邊，一心念愿，時(shí)像以右手摩其身，病即愈。撰于唐·大歷十一年（776）的〈大唐隴西李府君修功德碑記〉記載，敦煌石窟中安置普賢、文殊等變相各一幅。依此可知，在唐代，中國(guó)敦煌地方已有造此菩薩像之風(fēng)氣。
在我國(guó)古代，府第門前立獅子是有著嚴(yán)格的規(guī)定的，這規(guī)定反映在獅子頭上的疙瘩的多少，凡一品官司員們扣的風(fēng)水銅獅子，頭上有13個(gè)疙瘩，人稱"十三太保"。一品以下，每低一級(jí)則要減少一個(gè)疙瘩，直至七品。七品以下官員的府第門前不準(zhǔn)立獅子。普通百姓就更沒(méi)資格享受立獅子的待遇了。由此可見(jiàn)獅子舊時(shí)在民眾心中的地位。
1、可以帶來(lái)祥瑞之氣、
我們都知道，銅獅子是常見(jiàn)的一種銅雕，廣泛的應(yīng)用在大門口、園林等等地方，吉林銅獅子，之所以得到如此廣泛的應(yīng)用，這源于民間傳統(tǒng)文化，人們通過(guò)各種方式表達(dá)趨吉避兇的美好愿望。其實(shí)銅獅子雖然非常常見(jiàn)，但實(shí)際上，主要的也就幾種，今天為大家簡(jiǎn)單做一介紹。
一、故宮獅
這是故宮中獅子雕塑的樣子制造而成的獅子的總稱，我們見(jiàn)到的很多大型銅獅子都是故宮獅。
二、銅門獅
銅門獅是放在門口的獅子的統(tǒng)稱。成對(duì)放置，到處可見(jiàn)。
三、天獅
我們見(jiàn)到的長(zhǎng)一對(duì)翅膀、在飛躍的銅獅子就是這種了，故宮銅獅子，一般用于小型廣場(chǎng)，或者園林等等地方。單獨(dú)存在。
四、匯豐獅
匯豐獅是指根據(jù)匯豐***門口的銅獅子的樣子而成的獅子雕塑的總和，在很多單位大樓前，會(huì)放匯豐獅。
五、其它
除上面的幾種外，還有一些各種形態(tài)的獅子，但就單一的一件來(lái)說(shuō)，就沒(méi)有上面說(shuō)的幾種那么通用了。
這就是關(guān)于銅獅子的相關(guān)知識(shí)，我公司提供包括銅獅子在內(nèi)的各種銅雕的訂做，歡迎聯(lián)系洽訂。
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