銅財(cái)神，是將財(cái)神爺?shù)男蜗笳宫F(xiàn)出來的一種銅雕藝術(shù)作品，銅財(cái)神有著財(cái)氣與貴氣，這樣大家都可以用一尊銅財(cái)神來保佑自己的家門。銅財(cái)神是銅佛像的一種我們對(duì)銅佛像做出之下排名。隨著銅佛像市場(chǎng)的日漸豐腴，人們?cè)絹碓侥芙邮苓@些銅佛像工藝品帶給我們的精神安慰。下面我們就來盤點(diǎn)一些那些受人們歡迎的銅佛像作品。
首先排的是：銅財(cái)神
大家都知道銅財(cái)神是財(cái)神爺?shù)幕?，人們都希望有?cái)神爺來庇佑我們的仕途，財(cái)源廣進(jìn)是我們共同追求的目標(biāo)，銅財(cái)神是開店送禮的之選，所以一尊銅財(cái)神成為首榜當(dāng)之無(wú)愧。
五盜又稱五道、五子，為：杜平、李思、任安、孫立、耿彥正，他們的來歷有多種傳說。一說五代時(shí)有五位結(jié)義為兄弟，靠發(fā)了財(cái)，后來良心發(fā)現(xiàn)，以未能盡孝道為憾，便找了一位貧困的老太太奉為母親，事事甚孝，言必聽之，銅財(cái)神爺價(jià)格，于是從此棄惡從善，死后被人們供奉香火，純銅財(cái)神，屢顯靈異。另一說據(jù)《三教源流搜神大全》記載：宋時(shí)，銅財(cái)神，有五盜獨(dú)霸一方，犯上作亂，殃及百姓。朝廷遣將張洪捉殺五盜于新封縣北。后來這五人不散，銅財(cái)神造像，作祟惑眾于喪生之地。人畏其患，遂祀奉之，稱之為五盜將軍。后五人被衍化為盜神，受到祀奉，但并不流行。又說五盜將軍為五道將軍，據(jù)傳為東岳大帝手下屬神，為之神，掌管世人生死榮祿，有五道廟祀之。
除了趙玄壇被尊為"正財(cái)神爺"外，中國(guó)民間還有"偏財(cái)神爺"五顯財(cái)神爺、"文財(cái)神爺"財(cái)帛星君和"武財(cái)神爺"關(guān)圣帝君的說法。折疊五顯財(cái)神爺信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為"顯"，故稱"五顯財(cái)神爺"。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神爺廟。
財(cái)帛星君，也稱"增福財(cái)神爺"，他的繪像經(jīng)常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，""四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。
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