后世傳說,劉、關(guān)、張三人曾在桃園結(jié)義?!度龂萘x》則“演義”出他們的誓詞:“雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報(bào)***,下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。”這雖是小說家言,但由于符合了頻仍的時(shí)代中下層百姓的心態(tài),所以影響巨大。后世好多農(nóng)民起義,都效法結(jié)義的形式,來鞏固***,加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。三人***了一支力量,參與了進(jìn)攻農(nóng)民起義軍的行列。關(guān)羽也就從此開始了他的戎馬生涯。從中平元年(184年)一直到死,關(guān)羽始終忠心耿耿地追隨劉備,“隨其周旋,不避艱險(xiǎn)”
關(guān)公是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱著于世。在中國的中,關(guān)公為伽藍(lán)菩薩。如今,九龍關(guān)公銅像供應(yīng),關(guān)公成了大家心中財(cái)源寶進(jìn)、護(hù)財(cái)避邪和守財(cái)防小人的保護(hù)神了。餐飲行業(yè)、洗浴行業(yè)、各大公司、***、家中擺放關(guān)公像。
銅關(guān)公像講究坐北朝南 坐西朝東(這個(gè)是大方向)銅關(guān)公要面對(duì)大門,銅關(guān)公左右方要有墻,所謂左青龍、右。銅關(guān)公面沖大門應(yīng)與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風(fēng)太硬,另外銅關(guān)公切不可供奉于面對(duì)廁所、廚房、個(gè)人臥室、飯桌附近、經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻.總體原則就是銅關(guān)公目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住銅關(guān)公目光的物體,讓關(guān)公像目光能看的很遠(yuǎn)就行。
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銅像就是以銅為基本材質(zhì)做成的雕塑肖像。從工藝上講,多分為兩種:有鑄造的,鍛造的。鑄造的花紋更為精細(xì),也耐存放,古代流傳下來的青銅器一般都是此工藝做成。鍛造,因工藝限制,范圍適宜一些粗放型的形的體現(xiàn)產(chǎn)品。
關(guān)公銅像就是:以歷史人物關(guān)羽及相關(guān)典故故事為體現(xiàn)內(nèi)容,以立體雕塑為表現(xiàn)形式,以銅為基本材質(zhì)做為載體,通過各種工藝加工而成的具有一定藝術(shù)價(jià)值的關(guān)公銅肖像工藝品。
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