雕塑創(chuàng)作是怎樣的過程：成型制作玻璃鋼雕塑在成型制作的時(shí)候采用手糊成型方法。制作前將根據(jù)雕塑的形狀特點(diǎn)，將模具分解成若干個(gè)單元翻制。待成型后再組合成一整體。將制品整體處理與涂裝，一部玻璃鋼雕塑作品就制作完成了。 雕塑型面一般比較復(fù)雜，城市雕塑廠家，在工藝鋪層上應(yīng)特殊處理。為增加其使用壽命，會(huì)通過金屬骨架安裝玻璃鋼雕塑。

《昭陵六駿》是唐太宗陵墓前的浮雕，與賓馬俑一脈相承，《昭陵六駿》體現(xiàn)中國古代雕塑的現(xiàn)實(shí)手法，沒有失實(shí)的夸張，沒有虛化詭異的造型，這些雕刻同樣顯示出對(duì)自然和人的力量的肯定。此外，城市雕塑多少錢，能代表唐代雕塑藝術(shù)水平的還有那些真實(shí)生動(dòng)的三彩俑和四川大足石窟。大足石窟中各種經(jīng)變故事中的普通人物更為生活化，現(xiàn)實(shí)化，不少作品也完全可以被視為普通人的肖像。

城市雕塑的意義在于雕塑不是以一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體出現(xiàn)在城市中，而是成為城市環(huán)境中的一個(gè)組成部分。城市雕塑與城市是一種對(duì)話的關(guān)系，西雙版納城市雕塑，為城市服務(wù)。城市雕塑重視人與環(huán)境及雕塑本身的和諧關(guān)系。城市雕塑以藝術(shù)的形式承載了城市文明的面貌及文化的需求。雕塑已成為城市或城市部分地區(qū)的象征，例如：豎立在北京市海淀區(qū)中關(guān)村的雙環(huán)雕塑，它不僅代表中關(guān)村科技園區(qū)，更代表了整個(gè)海淀區(qū)。城市雕塑起著弘揚(yáng)城市居民的創(chuàng)造精神及面貌的作用。

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