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得了較為廣泛認(rèn)同的脊椎動(dòng)物起源分“四步走”的假說。該假說認(rèn)為，在動(dòng)物演化大樹的兩大基本分支譜系中，位于后口動(dòng)物譜系頂端的脊椎動(dòng)物與原口動(dòng)物譜系沒有直接聯(lián)系，它根植于后口動(dòng)物脊椎系的演化輪廓是：從等的后口動(dòng)物棘皮動(dòng)物和半索動(dòng)物為始點(diǎn)

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在主耳理論的機(jī)理探索方面，唐容川《血證論》引陳修園之語說：“開竅于耳，而脈卻不上頭，與心交，峰力助聽器哪個(gè)牌子好，假道于心腑之脈以入耳中，名曰聽宮，為司聽之神所居。其形如珠，皮膜包裹真水?！睆呐K腑相關(guān)理論看，這一解釋有一定道理。

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耳廓下垂部分名耳垂，峰力助聽器品牌，古又名耳珠。通入耳道之孔，名耳孔，即現(xiàn)代所稱外耳道。位于外耳道深部的鼓膜，《血證論》稱其為”皮膜”。耳廓上有眾多穴位，習(xí)稱耳穴。就耳的解剖結(jié)構(gòu)而言，古人所論多為外耳，很少涉及中耳與內(nèi)耳。