在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“獅”具有重要的地位。大概而言，它具有三層含義：其一，“獅”與“師”諧音，含榮顯意；其二，“石獅”與“實(shí)思”諧音，以示勸勉；其三，獅為鎮(zhèn)邪驅(qū)魔的吉祥物。其中以第三意為主。門(mén)獅，一般是左雄右雌，雄獅左蹄踩球，俗稱(chēng)“太師”，雌獅右蹄撫幼，俗稱(chēng)“少師”，還往往將其頭上毛發(fā)卷做疙瘩，稱(chēng)為“螺髻”，這種“螺髻”在數(shù)量上不能隨意雕鑿。一品官府門(mén)前石獅頭可雕13個(gè)疙瘩，稱(chēng)為“十三太?！?。每低一級(jí)，就要減少一個(gè)。七品以下官員門(mén)前擺石獅即為譖越了。而神道石象生的要求更為森嚴(yán)，皇陵前的石獅在造型氣勢(shì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓過(guò)置于太子墳，湖南小石獅子報(bào)價(jià)、公主墓前的石獅。石獅代表著權(quán)利、威嚴(yán)，湖南小石獅子報(bào)價(jià)。仔細(xì)觀(guān)察一下***門(mén)口的獅子獅子嘴巴都是一張一閉，湖南小石獅子報(bào)價(jià)，張是招財(cái)，閉是守財(cái)，錢(qián)財(cái)只吃不吐的意思。

　    獅子，在動(dòng)物學(xué)中屬哺乳綱貓科。其雄性體形矯健，頭大臉闊，戲耍有髦毛，姿態(tài)甚是威猛。它原產(chǎn)地不在中國(guó)而是非洲、印度。漢武帝時(shí)，張騫出使***，打通了中國(guó)與***各國(guó)的交往，獅子才得以進(jìn)入中國(guó)?！逗鬂h書(shū)·***傳》：“章帝章和元年（公元87年），（安息國(guó)）遣使獻(xiàn)師（獅）子、符拔。”是說(shuō)遠(yuǎn)在西亞的安息國(guó)（相當(dāng)于今伊朗）派使臣給當(dāng)時(shí)的漢章帝劉桓送來(lái)罕見(jiàn)的禮品：獅子和符拔（一種形麟而無(wú)角的動(dòng)物）。這在當(dāng)時(shí)的國(guó)都洛陽(yáng)引起了不小的轟動(dòng)。從此獅子這遠(yuǎn)道而來(lái)的客人開(kāi)始走入中國(guó)人的民俗生活，

　　石獅子，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中常見(jiàn)的***物品，以石材為原材料雕塑成獅子的形象，具有藝術(shù)價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值的雕塑品。***早的石獅是東漢高頤墓前的石獅。是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物，在中國(guó)的宮殿、寺廟、佛塔、橋梁、府邸、園林、陵墓及印鈕上都會(huì)看到它。但更多的時(shí)候，石獅是專(zhuān)門(mén)指放在大門(mén)左右兩側(cè)的一對(duì)獅子。其造型并非我們現(xiàn)在所看見(jiàn)的獅子，可能是因?yàn)橹型寥耸看蠖鄾](méi)有見(jiàn)過(guò)在非洲草原上的真正的獅子，但也有說(shuō)法是***獅與非洲獅體態(tài)不同的緣故。