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殯葬改革的倡導(dǎo)和實踐

1956年和倡導(dǎo)實行火葬后，采取積極穩(wěn)妥，循序漸進(jìn)、先內(nèi)后外、從城市到農(nóng)村的方式不斷推行。1965年《關(guān)于殯葬改革工作的意見》闡述了我國新時期的殯葬改革，提出了大力推行火葬、堅持改革土葬、不斷改革舊的殯葬習(xí)俗、把殯葬事業(yè)統(tǒng)一起來四個***工作。“火葬”和“從簡”成為了新時期殯葬改革的重要內(nèi)容。

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要先知道公墓的風(fēng)水的從何地來？墓園水的龍氣沿什么方位行，天津永安公墓，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。龍氣沿什么方位行，是死龍還是活龍。有的甚于不是，而是護(hù)砂。簡單地講，是很有氣勢的，生龍活虎嘛，穿山過峽，奔騰有勢，草木茂盛，土肥氣壯。而護(hù)砂則不是，很平穩(wěn)，緩緩而進(jìn)，天津永安公墓價目表，毫無生氣，而且貧瘠。

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要朝案相宜

案者，天津永安公墓價格表，近穴之山；朝者，案外之遠(yuǎn)山也。案山又名案臺，如茶幾之案，案山主要起藏風(fēng)聚氣之作用。案山位于穴前正中，不能偏左或偏右，不能太遠(yuǎn)或太近，也不能太高或太低。案山高不過胸，低不過臍，住之主后人財源茂盛；朝者，對墓穴有朝拜之狀。欲求龍真穴的，必須注重朝山之遠(yuǎn)近。古書云：遠(yuǎn)朝不如近朝，朝山要高聳挺拔，不宜低沉破碎，朝山要近，如君臣朝拜之意，但也不宜過近，過近有奴來欺主之嫌，主后人處處受壓制。

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