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殯葬改革在曲折中發(fā)展

1979年后殯葬改革發(fā)展有所停滯。一是有些地區(qū)火化率下降、土葬之風(fēng)又盛行起來。在有些農(nóng)村，更是將已經(jīng)平掉的新墳重新堆起。二是披麻戴孝、燒紙錢、念經(jīng)招魂等的風(fēng)俗習(xí)慣有所抬頭，更有甚者攀比擺闊、造成很壞的社會影響。三是由于管理不善和火化率的下降，火葬場的經(jīng)營陷入了困境。

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古人云：“朝山層層高疊來，天津白事一條龍電話，一層朝山一層貴”。如果眾山層層疊疊向我朝拜，恭迎于我，自然之氣勢宏大，主出忠良孝子和權(quán)高祿重之人，而且福力大，非凡。書云：“朝山朝我有情，公侯將相有威名，形惡破碎朝拜我，天津白事一條龍，兇禍之事快來臨”。

穴星為之主人，朝山為之來賓，主正賓賢，天津白事一條龍服務(wù)，觀賓則可知其主，如果朝山形兇，如同惡賓入穴，家中定遭不測之事。

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“左青龍右，前朱雀后玄武”恐怕是人們在***聽到比較多的話，這是風(fēng)水對***的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，天津白事一條龍服務(wù)公司，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山，風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。陵園背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山，應(yīng)矮于靠山，既像供奉，又似兒孫朝拜，連綿不絕的小山，猶似很多人立在前面，這種形勢在風(fēng)水上叫做“百官朝立”。中部的平臺，形似文書案，風(fēng)水上叫做案山。

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