但近年來(lái)，隨著殯葬業(yè)市場(chǎng)化程度的提高，殯葬業(yè)各類爭(zhēng)執(zhí)高發(fā)，一墓多賣(mài)、以次充好、服務(wù)缺位和質(zhì)量低下等問(wèn)題，使很多消費(fèi)者望而生畏。同時(shí)，殯葬服務(wù)費(fèi)用節(jié)節(jié)高升，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008年到2012年，平均火化花費(fèi)從6265元增加到1萬(wàn)元以上。在整個(gè)殯葬消費(fèi)過(guò)程中，費(fèi)用高不下的則是購(gòu)買(mǎi)***，很多地方的***價(jià)格已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出房?jī)r(jià)，天津生態(tài)葬銷(xiāo)售，甚至是房?jī)r(jià)的數(shù)倍，社會(huì)上“”的抱怨不絕于耳。

落葬流程有什么？天津公墓給大家說(shuō)說(shuō)！

落葬準(zhǔn)備。

1、帶好預(yù)約落葬通知書(shū)。

2、準(zhǔn)備好葬祭用品。

3、若骨灰寄存在墓園的則憑證取出骨灰。

4、聯(lián)系落葬工人，天津生態(tài)葬銷(xiāo)售中心，直至落葬工明確墓穴位置，并告知會(huì)按時(shí)達(dá)到墓穴。

5、主祭人要求參加落葬儀式的成員排成兩列縱隊(duì);主祭人自己雙手捧骨灰盒站在兩列縱隊(duì)的中間，走向墓穴位置。

落葬儀式。

　　1、全體成員在墓穴前站立，并對(duì)墓穴行注目禮。

　　2、落葬工打開(kāi)墓蓋或墓套，若有骨灰盒保護(hù)罩的則取出待用。

　　3、主祭人要求某家庭成員用少量黃紙或錫箔放入，并點(diǎn)燃，以行曖穴禮(切記不可過(guò)熱，不然無(wú)法冷卻，封穴后會(huì)產(chǎn)生水蒸氣)。

　　4、將骨灰盒請(qǐng)入骨灰保護(hù)罩?；境绦蚴牵郝湓峁ご蜷_(kāi)骨灰保護(hù)罩——逝者親屬放入隨葬品墊底——主祭人將骨灰盒輕輕放入保護(hù)罩——在骨灰盒的四周和頂部放隨葬品——落葬工把骨灰保護(hù)罩的蓋蓋上。

　　5、主祭人雙手捧骨灰保護(hù)罩，將骨灰保護(hù)罩輕輕請(qǐng)入經(jīng)暖穴的穴位。

　　6、落葬工將福蔭土撒入骨灰保護(hù)罩周?chē)?，將骨灰保護(hù)罩緊緊裹住。

　　7、落葬工封穴。

　　8、主祭人簽字確認(rèn)。

我國(guó)綠化員會(huì)的學(xué)者指出，一個(gè)很好的解決辦法，就是讓墓碑墓穴盡可能沒(méi)有再占用土地資本，盡可能沒(méi)有再***自然環(huán)境。樹(shù)葬節(jié)約資本效應(yīng)明顯：一個(gè)家族的人身后可選擇“團(tuán)聚”在同一棵樹(shù)下土地，是一種有限的寶貴資本，消耗一點(diǎn)就少一點(diǎn)，天津生態(tài)葬，而人類卻要永遠(yuǎn)地繁衍下去。一個(gè)家族的人身后還可以選擇“團(tuán)聚”在同一棵樹(shù)下，這樣節(jié)約的土地將更為可觀。樹(shù)葬所占的土地，實(shí)際上養(yǎng)育著一棵樹(shù)，可以視為綠化面積。公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺或骨灰安葬服務(wù)的公共***。經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共***，屬于第三產(chǎn)業(yè)。

公墓的來(lái)歷

       在大多數(shù)文化形態(tài)中，為死者提供葬身之地原是家族的義務(wù)，因?yàn)槿藗兤毡橄嘈牛穗m死而親緣關(guān)系猶存。在《圣經(jīng)》中，亞伯拉罕從赫人所購(gòu)之地，天津生態(tài)葬價(jià)格，其主要特點(diǎn)是有洞穴，亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中，保有家塋是長(zhǎng)期流行于世界許多地區(qū)的習(xí)俗。

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