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現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,***離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?不然,陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作、效率,***則講求自然,怡靜園公墓銷售中心,天人合一。
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公墓里點穴和勘驗風(fēng)水吉兇與非公墓點穴方法是一樣的,怡靜園公墓?fàn)I銷中心,找到穴點后,將該穴點周圍的那些墳?zāi)巩?dāng)作平地看,將那些比穴點高的建筑物或山頭當(dāng)砂來看;將那些比穴點低的的墳?zāi)够蛐∩綔袭?dāng)作水來看;將那些與穴點高低相同的而又不起眼的墳?zāi)巩?dāng)作平地看就ok了。總的來說,以“穴點”為中心,如果周邊沒有什么高低顯眼的建筑物,就繼續(xù)觀察,直到看到有高低之差異為止。在這一段距離的所有墳?zāi)苟籍?dāng)作平地看,高而有形的東西當(dāng)砂看,低而矮的東西當(dāng)水看,只要明白這些就知道公墓里的墳?zāi)古c普通地的墳?zāi)辜獌磁袛鄻?biāo)準(zhǔn)就完全一樣了。
既然明白了這個道理就知道砂水在風(fēng)水中的重要作用了,風(fēng)水學(xué)中將山脈或河流統(tǒng)稱為,怡靜園公墓價位,上有很多吉兇穴位,怡靜園公墓,點穴的目的就是怎樣點到中所蘊藏的大吉大利的穴位。
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公墓的來歷
在大多數(shù)文化形態(tài)中,為死者提供葬身之地原是家族的義務(wù),因為人們普遍相信,人雖死而親緣關(guān)系猶存。在《圣經(jīng)》中,亞伯拉罕從赫人所購之地,其主要特點是有洞穴,亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中,保有家塋是長期流行於世界許多地區(qū)的習(xí)俗。
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