我國綠化員會的學(xué)者指出,一個很好的解決辦法,就是讓墓碑墓穴盡可能沒有再占用土地資本,盡可能沒有再***自然環(huán)境。樹葬節(jié)約資本效應(yīng)明顯:一個家族的人身后可選擇“團聚”在同一棵樹下土地,是一種有限的寶貴資本,消耗一點就少一點,而人類卻要永遠地繁衍下去。一個家族的人身后還可以選擇“團聚”在同一棵樹下,這樣節(jié)約的土地將更為可觀。樹葬所占的土地,實際上養(yǎng)育著一棵樹,可以視為綠化面積。公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺或骨灰安葬服務(wù)的公共***。經(jīng)營性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺安葬實行有償服務(wù)的公共***,天津殯葬,屬于第三產(chǎn)業(yè)。 公墓的來歷 在大多數(shù)文化形態(tài)中,為死者提供葬身之地原是家族的義務(wù),因為人們普遍相信,人雖死而親緣關(guān)系猶存。在《圣經(jīng)》中,亞伯拉罕從赫人所購之地,其主要特點是有洞穴,亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中,保有家塋是長期流行于世界許多地區(qū)的習(xí)俗。
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