周王朝人隨身攜帶的配戴玉常以中國(guó)結(jié)成裝飾，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器上也是有中國(guó)結(jié)的圖案設(shè)計(jì)，持續(xù)至清代中國(guó)結(jié)才真真正正變成了流傳于民俗的造型藝術(shù)。當(dāng)今多用于裝飾房間內(nèi)、親朋好友間的回贈(zèng)禮品及本人的隨行飾品。由于其外型對(duì)稱性精美，可以代表中國(guó)悠久的歷史，合乎中國(guó)傳統(tǒng)式裝飾的風(fēng)俗習(xí)慣和審美觀，故取名為中國(guó)結(jié)。"結(jié)"字是一個(gè)表明能量，和睦和充斥著感情的關(guān)鍵字，不論是融合，結(jié)識(shí)，認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)一致，結(jié)果，或是結(jié)發(fā)夫妻，芙蓉并蒂，"結(jié)"給一種闔家團(tuán)圓，親密無(wú)間，溫心的藝術(shù)美。上"結(jié)"與"吉"楷音，而"吉"擁有多種多樣的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康無(wú)一不屬于吉的范籌。因而，"結(jié)"這類具備活力的民俗手藝也就當(dāng)然做為中國(guó)文化藝術(shù)的思想，中國(guó)結(jié)找哪家，強(qiáng)盛長(zhǎng)久，中國(guó)結(jié)廠，廣為流傳迄今。

中國(guó)結(jié)全稱為中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)，它象征著中華民族古老的歷史文化與情致，滲透著中華民族特有的文化精髓，中國(guó)結(jié)，有著豐富的文化底蘊(yùn)，也是現(xiàn)代人都喜愛的飾品之一，代表著熱情濃烈的美好祝愿，深受各國(guó)朋友的喜愛。中國(guó)結(jié)的由來(lái)已久，始于上古，興于唐宋，盛于明清。尋找中國(guó)結(jié)的由來(lái)可以追溯到文字發(fā)明以前的結(jié)繩記事。在沒有文字的時(shí)代，古人通過(guò)結(jié)繩記事。結(jié)繩不僅是作為一種裝飾的形態(tài)存在，而且承擔(dān)者記述歷史，傳播文明的責(zé)任。

”聽說(shuō)中國(guó)結(jié)始于遠(yuǎn)古華夏民族的結(jié)繩記事。梁武帝詩(shī)《有所思中》有“腰間雙綺帶，中國(guó)結(jié)一個(gè)多少錢，夢(mèng)為同心結(jié)”之句。由此可見中國(guó)結(jié)擁有十分悠久的歷史，對(duì)人民的日常生活擁有深入的危害。中國(guó)結(jié)起起源于漢服男的女裝裝飾設(shè)計(jì)，從周朝的“綬帶”，到南北朝的“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”，再到大唐盛世的“披帛結(jié)綬”、宋的“玉環(huán)綬”等。宋朝仕女圖的的身上垂下去的綬帶則早已逐漸系結(jié)，到了明朝，女飾上發(fā)生顯著的結(jié)扣形裝飾設(shè)計(jì)綬帶。

”聽說(shuō)中國(guó)結(jié)始于遠(yuǎn)古華夏民族的結(jié)繩記事。梁武帝詩(shī)《有所思中》有“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”之句。由此可見中國(guó)結(jié)擁有十分悠久的歷史，對(duì)人民的日常生活擁有深入的危害。中國(guó)結(jié)起起源于漢服男的女裝裝飾設(shè)計(jì)，從周朝的“綬帶”，到南北朝的“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”，再到大唐盛世的“披帛結(jié)綬”、宋的“玉環(huán)綬”等。宋朝仕女圖的的身上垂下去的綬帶則早已逐漸系結(jié)，到了明朝，女飾上發(fā)生顯著的結(jié)扣形裝飾設(shè)計(jì)綬帶。

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